哥的照顧。

    好吧蘇軾侄兒是個馬大哈，對害過他的人如沈括，王安石，章惇，後邊都是寬容大度，可以忽略不計。

    可蘇轍不是這樣的人啊，有宋一代，蘇轍的人品都是罕見，能得到蘇轍認可，那是相當不容易的。

    能在科舉中直接批評皇帝，能從宰相到附從一路彈劾到底的人，會違心維護程家？

    細究關於八娘的記載，學者們發現，最後都來自蘇洵一人的言辭。

    再結合老炮堂哥激憤的性格，因此多數學者如林語堂，王文正等都認為，這次事件，更像是幾大世家一窩一窩出進士，連同自己妻子的大度寬容和家世的煊赫，加在一起對之形成了巨大的壓力，然後導致情緒失控藉此宣洩。

    信學者還是信網絡？蘇油最後決定，信自己。

    無論如何，八娘的事件是一個悲劇，蘇油覺得自己有義務進行干預。

    責任心，應該體現在悲劇發生之前，而不是悲劇發生並擴大之後。

    到底怎麼回事，先一探究竟再說。

    於是過了大慶樓，他沒有去紗縠行，而是直接去了街對面的程氏書坊。

    程氏書坊門臉高廣，臨街九丈三開六合大門的鋪子，一字排開共有十三間！程半街！

    進入後便是墨香陣陣，一排排半人高的櫃檯，上邊整整齊齊地碼放著一部部藍色封皮的書籍。

    書分經史子集各類，還有一個超級大的櫃面，擺放的時文制策，那是供考生們揣摩的。

    蘇油不由得嘆為觀止，大宋三大印刷出版基地，杭州，建陽，眉山，其中眉山又以程舍人宅私家刻印為最，端的是名不虛傳。

    掌柜的是個中年男人，見蘇油小小年紀，安安靜靜地站在那裡，手裡邊拎著兩篋書籍，一看就是自家書坊的印記，連忙迎上來彬彬有禮道：「小先生，可是我家書坊的書籍有什麼不妥之處麼？」

    蘇油笑了，一般商家遇到這情形，先是撇清自己產品的不是，敢這麼問的，要不就是經營理念得當，要不就是對自己的產品具有極大的自信。

    放下書籍，雙手打了個叉，笑道：「安鎮鄉可龍里蘇油，前來拜會尊上。」

    掌柜看來對江卿世家也是門清，可龍里是蘇氏宗祠山田所在，不由得小心地問道：「那是姻親啊，敢問……呃……小郎君尊諱是哪個油？」

    蘇油微笑答道：「蜜裡調油的油。」

    水字牌！這就和家老爺一個輩分！那這小孩口裡的尊長，就不是家老爺了，而是家中最長的長輩大理寺丞程文應程老太爺。

    這個大理寺丞是程文應因兩個兒子做官得來的封贈，在蘇油的心裡其實不當事兒，不過在眉山確實是拿得出叫得響。

    掌柜更加低眉順目：「小郎君請隨老朽來。」 沒想到一段情節會引來如此多的爭議。首先說明，這並不是老周的觀點，而是後世研究蘇家的學者們的普遍觀點。他們認為，八娘受程家虐待致死，是蘇洵自身的臆斷，不是事實。宋代同期，有宰相陳執中家虐待婢女致死案，一個婢女尚且牽動朝堂。如果八娘的事是事實，絕不會那樣輕易了結。之後的行文，便是以此為基礎，這不是什麼翻案臆測，也不是私貨，有興趣的可以去翻翻各類實體書籍的蘇家評傳，多持此說。包括林語堂，王文正等人的書籍。今天有空上網查了一下，讓老周深刻知道，網絡，只會讓人看到有心人讓你看到的東西。老周文中所說的蘇洵的過，是指責任心應該體現在事前，體現在制止悲劇的發生和擴大化，而不是在悲劇發生後，毫無依據的謾罵和推諉。書友們的反應，是建立在八娘受虐致死是事實這一基礎上，既然在認知基礎就已經出現了截然不同的差異，行文間當然會讓書友們這麼大的誤會。讓大家認為老周三觀不正。不好意思了，有時間我會修改這一章。