沒做夢吧……」

    楚桐母親風韻猶存，女兒失蹤後幾個日夜鬢角就白了。

    楚桐也哭了，趙雁翎把手機遞給她後，開始打量神廟內格局。

    這裡是正殿無疑，圓柱在六角支撐，青色祭台居中，旁立有大大小小未知作用石塊，堆積著慘白的人骨，另外還有一些動物的皮毛。祭台上有一座燃氣風燈，正殿的光源皆來於此。四人過的悽慘，衣服全是餿巴味，頭髮和臉不知多久沒清洗過，各個面有菜色。白人青年餓的哆哆嗦嗦，不知他們這些天靠吃什麼存活。

    見楚桐和父母說個沒完沒了，趙雁翎奪過手機：「先不忙敘舊，說說情況，想辦法出去。」

    楚桐父親臉色激動：「小趙，太感謝你了，回來我再給你加五萬，真是一個好小伙……」

    趙雁翎直接掛斷。

    黑人馬丁頹然搖頭：「沒辦法出去的，你剛進來的門，只能從外面打開。另外出口在上面。」

    老趙大怒：「那你們還襲擊我？如果你們提醒一聲，咱們已經順利的出去了！」

    楚桐從她母親那知道了趙雁翎身份，比其他人更親近：「我們是被嚇得六神無主了，已經被他們殺死三人，以為你是外面的守衛。」

    她說話輕聲漫語，遠沒有照片上黑丫頭的爽快勁，第一印象果真不可靠。

    四人七嘴八舌，事件剝絲抽繭變得明朗。

    蒂瓦納科是統治中心，在宗教儀式上扮演至關重要絕色。每天都有慕名來的朝聖者，拜神同時不乏經濟往來，載滿貨物的駝隊穿梭在繁華的城市當中。

    封建社會風氣向來上行下效，統治者數代編織的神權謊言在民眾中根深蒂固。統治者說，各地的木乃伊都要移放到首都常伴神明，大祭司必要時期會垂詢死去先祖和長者的意見。於是治下之民紛紛效仿，死者就埋在居住地旁邊，這樣能向神靈證明自己的合法居住權。

    蒂亞瓦納科城廢墟尚有許多人造土丘未經發掘，一處土層遭到破壞，秘魯官方被迫動土。這個土丘就是當時有地位的朝聖者的墓地，陶罐里裝著他們的木乃伊遺體。

    陪葬品中罕見的出現象形文字，考古團隊買通發掘負責人，將象形文字拍照帶回去研究。他們從這些象形文字中不但獲悉神廟所在，更是牽扯出一樁離奇古怪的往事……