測試廣告1    何謂英雄？英雄一般是指有超出常人能力的人，或者是靠勇力、靠智慧，帶領普通人做出了重大貢獻的人，或者是為了正義的事業，憑著自己的力量干出了一番豐功偉績的人。筆硯閣 m.biyange.net總之，聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。「天地英雄氣，千秋尚凜然。」這樣的人往往在國家危難關頭，挺身而出，為了民族大眾的利益，勇於擔當，即使拋頭顱、灑熱血也毫不退縮，這樣的人才能稱得上是英雄。

    英雄者，有凌雲之志，氣吞山河之勢，腹納九州之量，包藏四海之胸襟！他們肩扛正義，救黎民於水火，解百姓於倒懸。《三國演義》第二十一回，操曰「使君知龍之變化否？」玄德曰「未知其詳。」操曰「龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。」

    英雄者，擁有藐視一切之能力，傲視宇宙之氣勢，世人對其不但敬畏，而且難以捉摸。古今中外，英雄往往如天上之星辰，仰望而不可及。然最為特別者，皆寥寥可數。《載敬堂集·民說》「國之興，盜賊隨英雄立功；國之敗，官吏同無賴輕法。」文宗意旨，關涉著這種精神。

    因此，孟子非常欽佩古之聖傑，對那些從艱難困境中奮起的英雄賢士，在盛讚他們卓越的品性和非凡的精神力量的同時，更看重的是逆境對他們成才的激勵作用。所有他才高唱道「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」他還說「如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也？」這就是對英雄的呼喚。然而英雄有大有小。古來最偉大的英雄莫過於部族首領、帝王將相、偉人領袖、聖哲前賢、民族精英，他們或領導部落、邦國崛起於一隅，享受獨立、自由與尊嚴，使自己的國家不受外來侵略與欺凌，或者是發出了吶喊，用自己的思想與言行喚起了當時與後世民眾的覺醒，從而使身體與靈魂獲得了解脫。正所謂醍醐灌頂，當頭棒喝。時勢造英雄，英雄造時勢。

    古人無法解釋一些現象，將一些偉大的人物說成是天生聖人。像《西遊記》中，孫悟空被稱為是天生聖人。然而有人說他天生不假，怎麼會是聖人？殊不知古人所謂的聖人，不全是指學問高深，思想達到某種境界，或者是品德修養達到了某種高度的人才稱為聖人，而是含有英雄的意思。吳承恩的意思就是老天誕下的一個大英雄。天生神物，聖人則之。語出《周易?繫辭上》「神物」，指蓍龜。「則」，《廣雅釋詁》「則，法也。」天創生出神奇的蓍草和神異的靈龜，聖人根據它創造了卜、筮。這裡的聖人是指有特殊創造能力的人。然而上天怎麼能誕下英雄呢？這裡就是要人們懂得，只要能遵循天道，或者是順應了天道，也可以造就英雄。這個天道其實是指自然規律。古人非常重視天人感應，他們認為人間能感應到天上，天上也能向人間示象。只要人們能夠根據上天的暗示做出了重大業績的人，就能夠成為英雄。

    然而聰明的中國人將這種神秘的天象與遠古的易理結合起來，從而形成了中華文明的獨特現象。比如古人認為中國的遼闊領域可以與天上的分界相對應，這種天象與人事相對應，又能相互感應的理論源自《河圖》與《洛書》，這也是中國人所有哲學思想的源頭。這樣古人就把人間地域分為五大部分，分別是西方、東方、南方、北方、中央，而每個方位對應的天上又分別由天上的一位首領掌管，他們就是天帝，分別是西方白帝、東方青帝、南方赤帝、北方黑帝、中央黃帝。而這五大天帝又受命於上帝，這位上帝就是中國人觀念中宇宙的主宰，也是人們通稱的天。

    中國古人又把宇宙間的萬事萬物劃分為五大類，它們分別是金、木、水、火、土，而這五大類別之間又是相生相剋的關係。正因為它們之間的生克制化原理，才構成了宇宙這個大空間的平衡、和諧與運轉。所以《管子·心術上》講「道在天地之間也，其大無外，其小無內。」我們把金木水火土這五種類別之間的生克制化原理就用在國家對應的區域之上，從而出現了奇蹟。

    西周末年，周宣王因為「檿弧箕服」的童謠，最終導致亡國，後來平王東遷，將首都定