中有禁殺一說，他琢磨著，禁殺生，光禁殺還不行。沒有買賣，就沒有殺害，沒人吃，誰還殺？於是他頒布了禁令，禁止天下僧人吃肉，同時將這個規定，上升到天地神明祖宗，都要享受和尚待遇。也就是說，以後祭祀天地、神明、祖宗，都不能用三牲豬頭了，一律改成麵粉做的豬頭、豬肉。

    也是從那時候開始，有了僧人不吃肉的規定。不過南朝畢竟就那麼幾年，而且也沒統一過全國，影響力遠遠達不到影響後世的程度。

    不過，後來鳩摩羅什翻譯佛經時將不吃肉加入菩薩戒中，而原本的菩薩戒早就失傳了，後人看到的菩薩戒都是鳩摩羅什翻譯的，所以看到的自然是戒吃肉了。但也只是提倡，不是強行規定，畢竟鳩摩羅什也娶了他的表妹為妻呢。但是這卻是擴大宣傳的開始，並且影響非常廣。

    和尚不能吃肉成為強行規定是在唐朝禪宗大盛，禪宗《百丈清規》中明確規定和尚不能吃肉，不過剛開始的時候，只針對武僧，後來對所有僧人都有了要求。

    就算如此，和尚可不可以吃肉，也是根據不同情況，分別對待，不搞一概而論。、

    佛教分為大乘與小乘。大乘是一心度人，以自度為度人手段，所以什麼肉都不能吃，也就是蕭衍那套理論，沒有吃，就沒有殺。

    小乘但求自度不求度人，允許吃三種「淨肉」，「三淨肉」為「一我眼不見其殺者；二不聞為我殺者；三無為我而殺之疑者」。

    對於「比丘患病者」，即生了病的和尚，實行人道主義政策，特殊照顧，什麼肉都可以吃。如今，天竺，斯里卡等國家的僧人，華夏的蒙、藏、傣等少數民族的僧人，都允許吃肉。」

    「師父，我明白了，我們是大乘佛教，對不對？我們要渡人，所以不能吃肉！」松鼠第一個舉起爪子叫道。