他們也會像強盜一樣，四面出擊，攻擊西域、攻擊中原，甚至殺進長安。

    每個文明都有過強盜階段。

    只是有的文明把自己的爪牙一根根拔掉、丟棄了，有的文明把自己拔掉的爪牙鑄成了武器。

    很遺憾，中原文明就是前者。

    此時百家爭鳴剛剛開始，但是岳川的很多思想、理念已經潛移默化的影響了大黃、孔黑子、長卿等人。

    這一次，岳川沒有講文明，沒有講文化，甚至沒有講道經三卷。

    他一手指天，一手指地。

    「這天，比中原更低，這地，比中原更高。」

    「如果是盤古撐起了天地，那麼，這裡的天地定然比中原更加古老。」

    「你們生活的大地，對中原人而言就是一輩子都到不了的天空。」

    「你們不用盲目學習中原文明，而應該獨樹一幟，為華夏文明增添一抹藏藍色，或者雅川青。」

    「你們可以信仰大地的神，可以信仰天空的神，也可以信仰高山、河流的神，又或者掌管往生輪迴的神！你們有充分的信仰自由。」

    「你們可以像以前一樣天生地長，也可以歸入我門下，學習一技之長。」

    「我這裡有《一千零一咒》，你們可以隨意學習，隨意組合，從中選擇適合你們的內容。」

    隨即，岳川開始念誦柳一編撰，挑燈僧批註的經文。

    上面都是簡單到極致的低級法術。

    淨衣咒、清風咒之類的內容。

    施展門檻極低，施展消耗極低。

    當然，法術的效果也都很有限，屬於聊勝於無的那種。

    聊勝於無，也總好過沒有。

    只要默默念經，就能引動特殊力量，達到法術的效果。

    比如淨衣咒。

    如果施展一次效果不好，那就十次、一百次、一千次。

    很多東西，都是熟能生巧、持之以恆的。

    吉吉猴王「洗剪吹」，讓岳川看到了不一樣的東西。

    仙家就是從五行咒術發展起來的。

    而五行，很可能是華夏修行先輩從無數種力量中挑選出的五種。

    世上並不是只有五行力量，只是這五種力量被華夏先輩選擇出來，並且以此為基礎，發展出了修行體系、文化體系等。

    但是，五行之外，還可以有很多組合。

    比如仙家的玄工業，就是以空間法術為基礎衍生的體系。

    再比如雷霆之道，就是以雷霆為基礎衍生的體系。

    吉吉猴王的洗剪吹也可以看作是一種組合，將來很可能也會衍生出一套體系。

    這個體系肯定比不上五行體系、空間體系、雷霆體系那麼強大。

    但是，它也有存在的意義，使用的價值。

    類似的小法術，岳川手上還有一千零一種。

    不，遠遠不止一千零一種。

    《一千零一咒》只是為了好聽，隨便取的，就像老婆餅里沒老婆一個道理。

    這部書中的小法術遠超千種，而且，以後還會不斷更新。

    每多一個小法術，就能帶動整個體系疊代、更新、提升。

    根據排列組合的道理，《一千零一咒》能衍生出幾乎無數組合。

    其中絕大部分都是不實用的，但也會有很多實用的，或者半實用的。

    沒有人知道這本書能開發出多少絲滑小連招。

    更沒有人知道，這些小連招里有多少能蹚出一條路、走出一條道。

    岳川願意一一嘗試，一一品鑑。

    所以，他沒有講道。

    但對於高原上的生靈而言，這就是道。

    天籟一樣的道。

    雷聲陣陣，迴響萬千。

    此後千年，高原上的生靈都會虔誠的膜拜這座山，膜拜這座山上的神。

    他們張開雙臂，擁抱天空，擁抱整個世界。

    仿佛要跨越千年，回到這一天，回到這一刻，聆聽從山頂上傳下的雷音。

    所以，這座山上的寺廟被高原眾生稱為——雷音寺。