，也不能買賣的田地，而且田地的產權還在官府手裡，只是分派給百姓耕種而已，基本沒有年限限制，直到分派田地的百姓確認死亡為止。

    整個吳侯領有百姓五十萬，其中青壯不足三分之一，官府需要派發的基業田不到三萬傾，對於吳侯領來說實在太過輕鬆。

    別看雷虎分派的田地不多，那可是標準的上等水田，而且不僅只有男女青壯有水田分派，老小也有。

    官府分派田地都是按照人口，根據戶籍分派，可不管什麼男女老少。

    也就是，一位青壯男丁名下只有十畝水田，而青壯女性名下也有十畝水田，而老小名下同樣有五畝水田，由官府和軍隊雙重監督不許以家人名義侵占。

    如此，也就保障了不管男女老少，又或者身體是否有疾病殘缺，都能依靠名下的田地過活。

    至於這些田地是否由本人親自耕種官府會有嚴格的管理和監督，而每次收穫時官府除了拿走商量好的分成之外，還會取走一份糧食存儲在特定的官倉中，用著不時之需。

    官府沒有刻意盤剝的意思，每到了清黃不接的季節，擁有田地的百姓，不管男女老少都能憑藉戶籍到特定官倉取走前一年存儲的糧食。

    如此政策，對於隱戶的吸引力極大，這不政策事實了還沒半年，主動向官府和軍隊申報戶籍的隱戶數量便有近萬戶。

    對於種地百姓，雷虎的憂患政策可不僅只有這些。

    官府身派的十畝上等水田，要是不好好操弄的話，等到收成的時候同樣沒多少收穫，他可不希望治下百姓因為操弄田地的問題餓肚子。

    這時候，聖門的作用就突顯出來了。

    經歷了漢武時期的廢黜百家獨尊儒術的運動，兩漢四百年光景儒家獨大，百家卻是暗淡無光，甚至許多學說已經徹底消散於歷史長河中。

    好在聖門乃是當初的百家學派失意者聯合而成，手中保存了十分完善的諸子百家傳承，其中自然就有農家傳承。

    另外，象是剛剛出世不久的《齊民要術》，東漢時期的《四民月令》。以聖門的實力都有傳承。

    通過陰葵派的關係，雷虎不僅得到了相關的農書，還弄到了好些個專研農學的『專業人才』。

    聖門可不僅僅只有兩派六道，更多的則是沒有練武天分，或者說已經錯失了練武最佳時期，只能作為聖門底層存在的弟子。

    這些位於底層的弟子沒啥戰鬥力，可通過學習聖門手裡完整有序的百家學說，只要認真學習總能成才的。

    可惜的是，因為大環境因素，還有聖門高層不重視的緣故，這樣的專業人才卻是只能困頓於聖門底層。

    當然有聖門庇護，他們的日子也不能說糟糕，只是所學的一身本事，沒辦法在更大更廣闊的平台發揮而已。

    可世家門閥卻恰恰相反，他們對手裡掌握的知識，特別是能夠轉化為家族實力的知識相當看重，對於各方面的專業人才也都很是重視。

    有個十分有趣的事實，那就是此時的世家門閥，種田的本事卻是比一般百姓甚至朝廷都要厲害，可見他們對於知識壟斷的厲害程度。

    有聖門的龐大人才資源可用，雷虎自然不會求到世家門閥那裡，不然等待他的將是無數的苛刻要求和條件，到時候吳侯領還是不是他的都難說。

    可笑吧，在後世幾乎無人問津的農學知識，此時卻是世家門閥手裡的核心資源，同時也是保證世家門閥優勢地位的核心利益所在。

    這些事情，雷虎當上吳侯以後，慢慢的也都熟悉和了解了，自然不會主動向門閥世家低頭服軟，他想要推廣更加科學的農耕知識，只需要向聖門求援即可，還不用付出那麼大的大家。

    當然，為了不刺激門閥世家敏感的神經，從聖門要來的農學典籍和專業人才，都沒有輕易放出，而是加入了吳侯領的軍隊之中，以軍隊的名義向治下百姓傳播更加先進的耕種知識。

    剛開始的時候，效果自然不明顯，就象後世國家剛開始推廣化肥一般，從來都沒有用過的百姓自然不會信任，甚至有的乾脆將國家好不容易生產出來的化肥倒進水溝了。

    雷虎明白，想要讓治下百姓的耕種更加科學規劃，需要很長時間的推廣，還有明晃晃的例子才成。