華布衣也不確定，道：「如果有，也應該是第一任祖師。」說完他對小龍女等幾人道，「此為神農門重地，外人不得入內，你們在外面等候。」

    小龍女不以為意，點了點頭，就和法賓幾人守在外面，僅華布衣和張均師徒兩人走進通道。通道只有十幾米長，到了盡頭往左一拐，就是一間很大的殿堂，面積足有三千多平方米。殿堂之內擺放著玉制的架子，各式各樣的都有，以及玉制的桌子、柱子，還有黃花梨木製作的櫥具，把大殿擺得滿滿當當的。

    張均拿眼一掃，發現裡面三種東西最多，第一種是丹藥，各式各樣，各種級別的，有靈丹、神丹，甚至還有連張均都看不出品級的丹藥；第二種是書籍，各種各樣的書籍，有醫書、功法、筆記等等，無所不包；第三種是符籙，諸多的符應有盡有，半步神通符、歸真符，攻擊符、防禦符、鎮魔符等等。

    最後他還發現，凡是黃花梨木的櫥櫃，裡面都存放歷代神農門掌門的珍藏。玉桌上，則全部用於放置醫道方面的工具，比如一張玉桌上擺放的全是有關活人術的書籍和工具；另一張玉桌上，擺放的全是有關符道的修煉法門，以及制符所需的材料等。

    大殿最中央擺放十二根玉柱。這些玉柱非常粗，需三四人才能合抱。不過它們並不高，只有五米，它們立於大殿中央，排成了一個圓形。張均來到玉柱前，發現玉柱上被挖出許多格子，格子裡面擺放的東西都非常珍貴。比如歸真法器和神符、歸真丹藥和神藥，以及一些稀有之物像天外隕鐵、不明物質等等，每一個拿出去都價值連城。

    十根玉柱中間是一片開闊的區域，裡面擺放著一個蒲團，四周則放著大量的玉簡，一個又一個，撂成一堆。華布衣先一步走到蒲團上坐下，然後拿起玉簡，非常認真地觀看。這些玉簡上的文字都是用刀筆刻上的，加上又是玉質，因此能夠千年不朽，依舊如新。

    華布衣捧起一隻玉簡，只看了一行字，就恭恭敬敬萁地跪下來，朝著玉簡拜了三拜，面上全是敬仰之色。張均慌忙走來跟著拜了三拜，然後然後定睛一看，就見玉簡上的署名是神農門第一代祖師，公孫長生！

    玉簡上記錄了神農門的起源，以及創立神農門的初衷，這是對他一生的總結。其餘的玉簡上，則是十幾位歷代掌門的自我評價和人生總結，介紹得非常詳細。

    華布衣對眾多的寶藏不聞不問，坐在蒲團上閱讀玉簡，一臉肅然。張均則不然，他現在不是掌門，玉簡以後慢慢看好了。而是先把玉柱上的東西查查究一遍，被他發現不少有趣的東西，平生見所未見，聞所未聞，都一一拿來研究。

    看完玉柱上的東西，他又分別跑到玉桌上查看。之前他從醫仆處學到的母符、神針、活人術、丹道，在這裡都有更為詳細的講解。可惜現在不是研究的時候，因此只是草草地看過，然後就奔向那些黃花梨木的櫥子。

    這些櫥子的樣式都不一樣，有大的，也有小的，有二十幾個，都是歷任半步神通境的掌門留下的。他還發現了兩位歷史名人，一個是漢朝的華佗，一個是唐代的孫思邈。他們留下的東西包括畢生的醫道筆記，以及一些法器、丹藥、符籙等。

    大略地看了一遍，張均又來到華布衣旁邊，說：「師父，下一道門裡能藏些什麼東西？」

    華布衣放下玉簡，笑道：「玉簡上說，下一道門直通荒天太域！」

    張均大喜：「荒域？我們神農門也有類似於小世界的地方？」

    華布衣點頭：「自然有，而且那是一個虛實相生之地，為神農門第一代祖師開闢的，位於荒古太域深處，只有神農門傳人才知道。」

    「虛實相生之地？」張均吃了一驚，所謂的虛實相生之地，是指荒域中能夠存放現實物品的地方。這種地方一般非常的兇險，只有顯聖級的大能才敢探索，沒想到神農門竟然在這種地方開闢精神世界！

    忽然，他想到了一種可能，吃驚地問：「師父，如果神農門的小世界位於虛實相生之地，那我們是不是可以把現實中的東西裝進精神領域？」

    華布衣道：「這個為師也不知道，即使能夠那也該是顯聖大能的手段，目前我們是做不到的。」

    師徒兩個足足在裡面待了三個多小時才出來，面上上都掛著笑意。神農門的收藏之豐富出乎意料之外。更何況還有三道門戶沒有開啟，裡面的珍藏一定更加珍