以他們的生活大多沒有受到多少影響。

    阿修羅世界和忉利天宮都在同一時空之內，雖然隔著中間的地球空間，但是對於他們空行無礙的神通，還是阻隔不多的，生活在同一平面，總歸會有遇到的時候。耶古提雖然沒有專門找過阿修羅的茬子，但是凡被他遇見的散游阿修羅，幾乎都被他斬殺，就連大阿修羅王都未必是他的對手；耶古提稍稍有些自傲於自己的神通力，所以對福德淡薄的天人沒有多少尊重，對於阿修羅更是沒有好臉色。

    帝釋天王也不能改變耶古提的性格，經過一番斟酌之後就讓他負責巡視忉利天宮外圍和修羅界，免得被阿修羅王再次攻打；因為二十年前羅侯羅大阿修羅王帶領眾多小修羅王進行了一場似乎是醞釀了千年的大進攻一樣。其實那時候是羅侯羅王為了派遣修羅將阿由下界而進行的一場戰鬥，同樣的，他骨子裡還是要把忉利天宮攻下的，所以也算是真的要攻打忉利天宮。

    帝釋天王每一次戰鬥都是基本不會親自出手的，他只負責指揮，主要戰鬥的就是天將，而耶古提是第一天將，他與羅侯羅王進行了一場大戰鬥，不過這次卻沒有勝出，因為羅侯羅王是帶了很多小修羅王與他戰鬥的，他也敗退了。但羅侯羅王也沒有勝利，因為第三重天焰摩天和第四重天兜率天有天人也來助戰，這也不出羅侯羅王的料想，他們不來助戰的概率太低，所以這次主要是為了掩護阿由入人間。

    這麼多的修羅將為什麼偏偏選的是阿由呢？因為阿由曾經在釋迦牟尼佛前聽聞不少講法，而且領悟頗多，經過兩千多年的時間證得初果須陀洹；雖然阿修羅容易生嗔心殺心，但是他們也是嚮往超脫的。阿由自己也想到娑婆人間來歷練，正好羅侯羅王要在人間布置人手，所以就允許他下界，而且是幫助他下界的；因為同在一處時空，所以帝釋等天王和天人很容易發現阿修羅往來人間，更何況還有個耶古提巡視，不轉移他們的注意力是不行的。

    那一場戰鬥之後，帝釋天王對阿修羅不防也得防，所以就讓神通第一的天將耶古提專門巡視離阿修羅界近的地方；這次阿由他們剛剛破入虛空世界就被耶古提發現，阿由已經證入寂滅境界，所以就讓里扎索帶巫神刺回去，他自己留下來牽制耶古提。

    證道的阿羅漢神通力一定是很大的嗎？這是不可能的，要不然也不會有神通第一第二的說法，阿羅漢的神通力還是根據其修行程度所決定的，有的人初證時就能空行無礙、宿命暢通、天眼天耳，寧靜深遠；有的人證了後很久時間之內都是宿命粗明，有的還不能空行無礙，甚至連一個普通天人的神通都不及；但是聖者就是聖者，他就算如此，也是超脫生死苦海，所謂的神通，不過是時間問題而已，就算沒有神通，他也可以壽命曠劫，不說廣度人天，至少他可以自了生死而得自在逍遙。

    阿由身為阿修羅將，所以此身本就有不弱的神通，證果只是讓心境明澈於道，至於修出的神通力卻很少，他很清楚自己的神通力不及耶古提，但是依然留下來攔阻他。話說阿羅漢有什麼外相特徵嗎？貌似是沒有的，要不然耶古提也不會認不出這個證了果的阿羅漢，雖然他還是修羅身，但是證了阿羅漢之後就是超脫族類了。

    阿由也不會說『我是阿羅漢，你不能打我殺我。』，聖者一切隨緣，他能認出就隨他認出的緣，他認不出就隨他無明的緣；耶古提沒有多話就出手了，他雖然看不出阿由的境界，但是能看出阿由的神通力不弱。但是不管耶古提怎麼攻擊，阿由都是閃避格擋，幾乎沒有主動攻擊過，耶古提有一種被人俯視的感覺，就好像帝釋天王看他的時候一樣。

    如果是帝釋天王這麼看他，耶古提反而會是高興的，這就是緣分有別，別人這麼看他，他就有被人看扁的意識，況且就連應對羅侯羅王的時候都沒有如此難堪的感受。今天他雖然力壓阿由一頭，但是阿由那氣定神閒的樣子卻讓他有種恥辱感，而且阿由的眼神中居然流露出憐憫的情緒；天人就能有這種感應能力，耶古提感應的更加真切。

    耶古提奮力揮劍，阿由平常應對閃避，這次沒有閃過，他身上留下了一道傷痕，而阿修羅身體和天人身體一樣，是沒有血液的；若是普通的攻擊，只會穿過阿由的身體留下痛楚感覺。而耶古提的寶劍不是普通的天人寶器，而是他從一位居住上位天界的仙人手中所得來的；這劍是可以斬滅肉身的，所以就算天人、修羅之身也會斬裂。