p>

    這是一種怎樣的自信和抱負？

    賈珠寫完，眾人已經呆住了，被震撼的無法自拔。

    李紈道：「夫君，這麼寫，不會有麻煩吧？」

    賈珠道：「放心吧，不過是一首詞而已。」

    普通人批判前朝的皇帝是可以的，但是受到皇室嚴格的限制和管束。

    對於以前的開國之君和盛世帝王，皇室從不吝嗇讚美之詞，以顯示自己的合法性和正統性。他們也希望後人會這麼評價他們。

    對於末代帝王，適當貶低他的能力，大力貶低當時的朝臣和宦官，是這些小人和佞臣才使得民不聊生，他們順天應命，為民請命，推翻之前的腐朽王朝。

    這才是寫歷史的標準套路。

    但賈珠直接就是批判的開國之君和盛世帝王。

    不能算是批判，只能說是辯證的看，「文治武功」，賈珠只說他們沒有「文治」，過於依賴「武功」。

    不過以賈珠現在的身份地位，他只要不造反，隆正帝都可以睜一隻眼閉一隻眼，一切都好辦。

    賈寶玉問道：「大哥，數風流人物，還看今朝，大哥認為誰是今朝的風流人物？」

    眾女都看向賈寶玉，再次想刀了他，這種問題是能問的嗎？

    標準答案肯定是隆正帝，但是既然賈珠這麼寫，肯定就不是為了拍馬屁。

    賈珠答道：「陛下是，你是，我是，弟弟妹妹你們也都是。」

    小主，這個章節後面還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後面更精彩！

    「高官勛貴是，文人墨客是，販夫走卒是，天下百姓都是。」

    「歷史不是某一個人或某幾個人的歷史，歷史是所有人的歷史，天下百姓才是歷史的主體。」

    寶玉道：「可是我們又不會出現在歷史裡。」

    賈珠道：「每個人都是歷史洪流中的一個塵埃，共同決定著歷史的走向。」

    「不被記載在史書中的人和事也是實實在在的發生過的歷史，史書中的歷史只是歷史的代言人。」

    賈珠的歷史觀刷新了眾人的認識，至少以前，他們從沒這麼想過，也沒把自己當成歷史的參與者。

    寶玉還想再問，但被李紈打斷了，擔心會對賈珠不利，這首詞，在當下這個環境，並不適合多談。

    看過就是了，不必過度解讀。

    李紈打岔道：「昨兒老太太叫作燈謎，不如我們現編幾個？」

    眾女聽了，也都想把話題岔開，這種詞並不是她們該討論的。便都附和道：「這倒是該作的。大嫂先說了，我們來猜。」

    李紈笑道：「觀音未有世家傳 —— 打《四書》中的一句。 」

    湘雲接著就說：「在止於至善。」

    相傳觀世音出家之前的名字叫「妙善」，出家便是從此沒有後代，因此湘雲猜了《大學中的第一句》，「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」

    說的過去，但「至善」有點牽強。

    李紈笑道：「不對，你且再想。」

    寶釵笑道：「你也想一想『世家傳』三個字的意思再猜。」

    黛玉笑道：「是了，是『雖善無征』。」

    征有婚聘之意，意思是觀音沒有婚配，自然沒有世家傳。黛玉這一句出自《中庸》，「上焉者，雖善無征，無徵不信，不信民弗從。」

    比湘雲好在不牽強。

    眾人都笑道：「這句是了。」

    李紈又道：「一池青草草何名 —— 還打《四書》中的一句。」

    湘雲忙道：「這一定是『蒲蘆也』。再不是我不依。」

    李紈笑道：「這還難為你猜。」

    這是最簡單的，因為四書中就只出現過一種水生的草，出自《中庸》，