是的，火箴摩訶附綴的解詞裡，大自在在秀塔茲祭禮司儀的武志中，指的就是——拈重就輕。

    在秀塔茲的祭禮司儀中，正是因為作為首陀的智光摩訶被眾陀尊為「平等陀」。這反而讓眾陀不願意指說:智光摩訶的武志狀態中的閃失。

    在武志高能狀態，意念隨修辭歡嬗躍遷，完美增華一顆心靈飆馬飛騁的勢能。就足以瞬間放浪手腳精緻調校中的快刀。

    在秀塔茲，古來信賴和皈依靈致萬變的奇門風尊。那是因為，秀塔茲的祭禮司儀，以法格指向的原初，就是生命原始蓮綻的、生生不滅的喜嬗光。

    「唵！

    秀塔茲音韻原始的——

    第一枚妙音哦，

    從這個喜悅的妙音里生出:

    秀塔茲的祭禮司儀，

    從祭禮司儀中生出大法典，

    最後，

    又從大法典生出:

    圓柔精真的原始妙音——

    唵。」

    智光摩訶誦道。在秀塔茲的《大地法典寶鬘真經》裡，以原始音開始，又以原始音結尾的。就是這個歡嬗不竭的音聲修辭了。

    而智光摩訶以誦辭撿拾的，就是奇門風尊中的大自在了。

    王尊拿摩爾篤聽罷首陀智光摩訶的誦辭，默默合掌，朝向祭台上的法性光，道:「《大地法典寶鬘真經》曰:秀塔茲大地的平等陀，就是真正的大自在者。因為他尊崇了一粒黃金的同時，也尊崇了一粒塵土一樣的沙礫。」

    王尊拿摩爾篤默默說罷這些話，心裡到:「但願，瞬間修持『平等陀』的智光摩訶，一顆心，從一顆心生成的行動，從行動造化的結果，都是無過的。這樣，他手裡執握的，就是一把隨意變轉中，隨意控制戰局中的一把無咎刀。」

    月相摩訶聽罷王尊拿摩爾篤的話，知道:此時的智光摩訶變局的這個瞬間，就是精真修煉一尊「平等陀」的過程。

    雖然，秀塔茲祭禮司儀中的護法八部，歷煉苦行成陀的經歷互不相同，但是，按照秀塔茲古老傳說和《大地法典寶鬘真經》，唯有「平等陀」既是完整走過生命經歷的陀，是完整包含了八部陀的行者。

    「行者平等陀。願採擷這句經辭，以祭主給以啟示光芒。」王尊拿摩爾篤凝視向智光摩訶的背影，道。

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