亮的軍靴。他們將在全世界人的眼中正式豎立起重工軍人新的形象。

    德法的步操各有各的特點，秦軍隨自解放軍的步操，在劉暹的眼中更比德法勝過一等。至少這更加符合中國人的審美觀。所謂的歐式鵝步，還是讓歐洲人去踢吧。中國人走的是正步———左腳向正前方踢出約75厘米，腿要繃直，腳尖下壓，腳掌與地面平行，離地面約25厘米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作，向後擺臂時左手心向右，右手心向左，手腕前側距褲縫線約30厘米，行進速度每分鐘110~116步。

    劉暹的眼中，中國解放軍的正步踢得是最漂亮的，軍姿是最威武的。他雖沒有當過兵，但他受過軍訓，論壇上灌過水，當年嘲諷朝鮮那誇張的閱兵式時，對於正步頗有些了解。

    反正從漢中走出來的秦軍，如今大一統的華夏百萬精銳，就是被他這麼的操練出來的。

    排面如刀切，擺臂似流光，踢腿像射箭，落地鎮雷霆。

    橫看、縱看、斜看，都是一條線。線線筆直，整個隊列整齊劃一的美讓人震撼；勢如雷霆的足音，踢腿帶風，落地砸坑的鏗鏘步伐，力量的美能衝擊人的心靈；絕對標準的步幅，絕對均勻的步速，絕對正直的走向，絕對準確的讀秒，還絕對協調的配合，給視覺帶來的完全是一場無與倫比的盛宴。

    解放軍檢閱部隊的每個戰士，都是一尊秦俑，受閱者個個胸懷壯烈，觀閱者個個心潮澎湃。大閱兵，軍威震撼，兵行壯闊，步履強勁，齊勇若一，讓人目不暇接，讓人美不勝收。

    劉暹要的就是自己的軍隊能像後世的解放軍一樣威武雄壯。雖然有時代的差距，可閱兵和精神面貌這東西，是能夠用訓練和不同的激昂亢奮來替代的。

    對於現在的國人，『中國人民從此站起來了』的感慨並不比原時空的1949減少了去。

    天朝上國的光輝剛剛隕落，還能追憶，劉暹繼而復興，國人心胸中的澎湃激情就也同樣被迸發了。

    然後就是苦訓、苦練，苦訓、苦練，苦訓、苦練……

    刻苦，刻苦；努力，努力！

    總能夠讓劉暹看到滿意的。

    兩者碰撞在一起，那激發的效果也並不比後世的解放軍精神面貌差。

    總之，他要此次大閱兵四十四個方陣官兵，全部體現出後世解放軍大閱兵中的那種如海浪拍岸，似松濤陣陣，隨大地共鳴的力與美的統一，威武與莊嚴的展現，紀律與意志的凝聚。

    ……

    君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓。

    君不見，班定遠，絕域輕騎催戰雲。

    男兒應是重危行，豈讓儒冠誤此生。

    況乃國危若累卵，羽檄爭馳無少停。

    棄我昔時筆，著我戰時衿。

    一呼同志逾十萬，高唱戰歌齊從軍。

    齊從軍，淨胡塵，誓掃韃虜不顧身

    忍情輕斷思家念，慷慨捧出華夏心。

    昂然含笑赴沙場，大旗招展日無光。

    氣吹太白入昂月，力挽長矢射天狼。

    採石一載復金陵，河北中原次第平。

    雄師鐵軍出關外，蔽天神騎盪胡塵。

    ……

    新秦七年，二月二十日，激昂的歌聲響徹宏大的**廣場。

    原時空，里八年抗戰，國難危急之時的遠征軍軍歌，稍作修改，就成為了這個時空中的新秦帝**歌之一。與紅巾軍戰歌，還有《重回漢唐》等幾首前世皇漢耳熟能詳的歌曲一起，是傳唱天下。

    風從龍，雲從虎，功名利祿塵與土。

    望神州，百姓苦，千里沃土皆荒蕪。

    看天下，盡胡虜，天道殘缺匹夫補。

    好男兒，別父母，只為蒼生不為主。

    手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手。

    我本堂堂男子漢，何為韃虜作馬牛。

    壯士飲盡碗中酒，千里征途不回頭。

    金鼓齊鳴萬眾吼，不破黃龍誓不休。

    歌聲剛落，第二首軍歌即起。廣場外，觀閱的數以萬計的百姓被這一曲曲催發精神的歌曲，激勵的昂情振奮。呼嘯聲，歡呼聲盪掣九霄。

    「轟轟轟——」九十九門禮炮齊鳴九響，震耳欲聾的炮聲使原來渲染的