當然是不能指望的。但是通過特定修養、鍛煉的方式和生活飲食起居的規律，減少繁重公務造成的疲憊和身體勞損，想要活得更長壽一些的還是有理可循的；

    或是用來提高在床底之間的持久性和耐力；或是通過一些技巧和細節的挖掘，提升相應當事人的感觸和享受，創造更多的歡愉和更持久的快樂，卻還是可以有所立竿見影成效的。

    比如他就私下給我建議過，蘿莉雖好但不是養生之上選，需要長期的培養和教育才能成長起來，所以，我應該找一個身體已經成熟而內分泌正常，相應體態肌膚發質乃內在生理形態和指標，都在水準之上的對象，才能達到某種和諧健康的互助效果，乃至成為容易孕育後代的優質母體。

    而按照他口中的標準，我家後宅比較適宜的對象；既不是持劍侍女三枚，理由因為身為女性鍛煉的實在太多了，已經影響了一些身體部位和生理器官的柔韌和適用性；也不是新來的少女湄湄，因為她身體還沒有徹底長開，有些先天不足的底子偏虛寒，還需要好好的調養一番。

    因此，最後居然還是那隻偶然被看到的玩具阿秋，才勉強能基本符合他眼中「盈胸細腰臀如豐月」的優質受體和實踐對象。

    好吧，如果不是我一直派人監視過他的日常種種，我差點一度以為他已經被博羅會收買了，或是乾脆就是別有用心的勢力，專門派來曲線救國的托。

    要知道，身為玩具的阿秋可是全身上下可以利用的部位，都被我用各種道具反覆開發過了，就是沒有給她留下關鍵性的最後一擊。

    畢竟，我可不想直系後代的孕育過程，落在一個充滿怨懟和心思莫測的女人身上，而給將來的家庭生活留下他喵的一對破爛事和後遺症來……

    鄆州大野澤南岸的巨野縣境內，一處在廢墟上重建起來的移民村落中，正是一副農忙景象。

    名為魯達，自稱法號智深的光頭和尚，也在汗發如雨的幹著活計，只見他揮動耙子舉重若輕的一撥，就將一捆捆沉重的麥草，給挑進水車帶動的鋤碎機構里，又變成一團團被壓實的草料塊；

    只是，他天生的力氣極大，幹得多也吃得多，一簸箕的棒子窩頭和雜麵餅子，不用和水吞就能吃個精光；因此，在這處新落成未久的村邑停留期間，接連承當了好些諸如房屋上樑、立柱、打樁等需要一把好力氣的活計。

    這個魯和尚，雖然長的魁偉兇猛而聲音洪亮，但是對上這些孩童，卻是能夠細聲細氣的說話，甚至讓這些孩童拉扯觸摸他的衣服，也絲毫不見得生氣；

    因此長處下來，倒也不少人願意與他親近的。而這段時間的停留，已經讓他在這一代相當的熟稔了，就連原本的臉上，也長出了一茬短短的鬚髮來。

    雖然是個日常只會抽空念幾句經文的野和尚路數，但是他干起農活來卻是一點兒都不落人後，以至於讓好些家裡有女兒和妹子的人，起了相應了心思和打算。

    只是對於那些希望他能夠留下來的暗示和旁敲側擊，他卻是不可置否的一笑了之，讓人有些摸不著頭腦和心思了。

    這裡是一處典型由各地外來移民雜居而成的村邑，雖然比不上那些官營的農場和屯莊，那般的管理嚴格和周密；但因為靠近備敵的前沿地帶，所有的青壯年也是接受定期的登記，以較少的產出交公基數，承當相應的勞役分攤和定期的基礎軍事訓練。

    當然了，如果被發現有隱匿的成年戶口的話，那就意味著相應包庇者的連帶懲罰，以及當事人礦山或是鹽場的最終勞動改造去除處。

    當然了，雖然徵收的出產比例不高，只有四成；但是按照《徠民安置條例》的規定，對於他們日常生活的大多數細節，有著相對明確的規定和規範約束。

    他們這些新村邑聚落里，日常產生的生活垃圾，所有人畜的糞肥必須集中堆放和處理，收穫一切農副產品的下角料：

    諸如稻秸、麥草、豆克、麩皮。瓜蔓……等副產品，乃至自養禽畜宰殺後，剩下的豬皮豬鬃，兔絨，雞鴨鵝的羽毛，吃魚剩下的魚鱗魚骨等等諸如此類雜類，都必須交公換取相應工分或是配給卷。

    此外，農閒時節還要組織人去附近的哨壘，參加挑水擔土的土木建築勞動，或是就近修繕平整連接的道路，也是一年到頭幾乎忙的不落多少閒暇