我前身在洛都京學的經歷，讓我和他其實並不缺少話題和典故，還能扯上一些歷史典故和真真假假的野史段子什麼的，於是重新聚了幾個人過來，就這感興趣的話題攀談起來。

    我也多少了解一些當地士人文林的情況，因為徐州當地作為水路交匯的要衝樞紐，卻好幾十年沒有戰火直接燒到州城下的相對安穩，因此很是吸引了附近的兩淮、兩浙、閩中諸道的求學之士，也算是這大亂之世中，難得安寧一隅的人文薈萃之地。

    雖然因為戰火打亂了傳統科舉和官學的上升之途，但無論是求仕於地方守臣，或是將來繼承家業什麼的，都需要相應的文化知識和眼界閱歷。於是也維持了少許遊學、進修的市場和空間。

    就好比外藩諸侯，雖然大都對來自洛都的號令，陽奉陰違或是自行其是，但是也不妨礙他們名下的軍將官屬，將自己的子弟送到洛都的兩學三附去修行學業一樣。

    不過既然承蒙招待，

    我也給他們出了幾個主意，讓他們可以利用現有的東西和本身專長，稍稍弄點創收門路什麼的，雖然不多，但是勝在穩定和細水長流。

    這些人並不是讀書讀傻掉的窮清高，特別再這個時聞餓殍和兵火的亂世，很容易就討教起了細節上的可行性和人事安排。

    比如辦一個抄局，從小處開始依託辰國寺，印些勸人為善的白話佛經和本生故事，印一些寺院的導覽圖和名勝點的冊子什麼，搭售在寺們邊上的香火鋪子裡，絕對不少人來買的，

    再不行，還可以編印一些千字文、三字經之類的蒙讀手冊，紙張工料都是現成的，所費不過是時間和人工而已，與人方便也於自己有利。

    又比如收羅舊書，重新裱訂後，開辦對外的租書業務等等，城中偌大的坊間，總是不缺少各種各樣文化和精神上的需求。。而說到各種學生時代創業和打零工的想念和電子，他們是絕技沒有現代人那麼豐富多彩的。

    連抄局的名字我都想好，

    「就叫東林抄局好了。。」

    「甚好。。」

    蔡元長眯起眼睛道。

    「取之南山東籬，悠遊林泉之古意。。「

    「需要楹聯麼。。」

    我想了想有乘熱打鐵道。

    「夏兄有什麼佳對麼。。」

    風聲雨聲讀書聲聲聲入耳

    家事國事天下事事事關心

    此對一出，頓是一片叫好聲，其中書法最好的王甫，馬上龍飛鳳舞的臨寫了下來。

    我送給他們的其實是，明代東林書院創始人，顧憲成所撰的對子，算是一點點小小的惡意趣味，既然有復社，這麼能沒有東林黨呢。

    我實在很期待未來諸如新東林黨的領袖，文人最後的良心蔡元長什麼的，如果他真是歷史上那個人的話，總會有出頭之日的。

    雖然科舉制度已經崩壞的七七八八，但是在藩鎮割據的地方上，還是保留一些學館和考拔制度，以便提供協助治理地方的官吏之屬，畢竟地方政權的運作，可是沒法全靠任人唯親的裙帶關係。

    正在說話間，再次聽到說話的聲音漸進而來，幾名有些興高采烈的士子走進院子來。

    「伯紀。。」

    蔡元長對著領頭的高個子招呼道，對方點了點頭。

    「這位乃是我的同鄉，李伯紀，邵武人士。。」

    赫然也是見過的，辰國寺中那些高調演說的，原來也是他們一群的。

    「這位夏生，雖然只是初識，但卻很有些讓人耳目一新的見地。。」

    蔡元長又對那些人介紹道

    「正想引薦給你們呢。。當是好生結交親近一番呢」

    「夏生有禮了。。」

    李伯紀說話自有一種爽直利落的味道

    然後自我介紹，他們是屬於名為講談社的另一個小團體。

    在公眾場合演說的本非本朝傳統，而是在乾元年以後才興起的，這也算是兩學遺風之一，梁公創立諸學而流傳下來的善政之一。

    不過相對於閒淡到有些宅的蔡元長這班人，講談社的人，就多了一點些鋒芒畢露的激進味道，

    因此，可以輕易讓人感受到，這些純粹是遊學士子和