士身邊，

    像淮東的各級地方官府和政務系統中的團體，主要以趙鼎、蔡元長和虞允文為代表。

    像趙鼎代表的是靠近北朝腹地的河南籍士人團體；而蔡元長這個福建子，卻吸引聚附了一批以徐州人為代表的淮北本地人士。

    至於以虞允文為首的帥司故舊文僚，則代表了官僚系統中南人的重要派系，其中又自然分為嶺內和嶺外的群體。

    而在軍隊當中，北人色彩則主要體現在鄆城出身的鄆州籍將士身上；而代表南人的派系就更多了，其中既有嶺內的出身，也有嶺外東南諸道的地域背景，

    而在江南諸道之中，既有江東背景的潤州——江寧籍的舊藩鎮群體，也有江西道延邊軍戶背景，以及東南行司後路置制使的淵源。

    嶺內的出身又分為國中將士和海外藩的分野，國中將士又有龍州團練和老廣府人士的區別；海外藩的派系中，又有東西婆羅洲，乃至撫遠州羅藩的藩生子和國人之間的具體差別。

    此外，他們這些政務官員，還要到定期到官辦聯校里去，兼職客座教師，講授一些老生常談的公事經驗和施政的日常細節，注意事項等等。

    因此，通過官辦聯校的再訓和講授，這些不同地域背景的人們，又被按照志趣和喜好，重新糅合參雜在一起，形成更多交錯的關係和淵源。

    而對趙鼎來說，在這萬事皆新的創業之初，格外糾結於一點小團體的得失，隨便挑起派系與地域之爭，那才是最愚蠢的事情。

    自己這位主官所表現出來與眾不同的野心和眼界，格局與氣象，才是他用心賣命的最大動力和鞭策。

    作為一個自負所學擇主而從的傳統士人，追隨過多個庸碌無為或是苟且營私的上官經歷，無疑是一件痛苦而無奈的事情。

    反倒是遇到這位，有足夠野心和追求的上位者，他們這些追隨者，才有更多的上升空間和做出功績的機會來。