這個問題，辛子期想都不需想。

    「我家世代從醫，如果真有這樣一種縫合線，不會一無所知。」

    他奇怪於季妧為何會這樣問，好像大周就應該有這種線似的。

    其實季妧自己也覺得奇怪。

    隋唐時期就有醫者用桑皮線縫合腸管和皮膚的記錄。

    《刪繁方》記載治金瘡腸出的方法「桑皮細線縫腸復皮，用蒲黃粉粉之。」

    《醫心方》中曾記錄「若腸已斷者，以桑皮細線縫合，熱雞血塗之，乃令入」。

    醫史學家耿鑒庭記載的「桑白皮縫創傷法」，一直用到西醫來華之後，才逐漸被其他方法替代。

    大周這一時期明明出現了縫合術，卻沒有桑皮線。

    他們當下用的，還是最普通的棉絲線，需要拆線、容易留疤、且容易感染。

    「你是說，這種桑皮線也可以被身體吸收，縫合後不需要拆線？」

    辛子期驚訝過後，目光灼灼的盯著季妧，很明顯在等她說具體如何製作。

    「桑皮線說簡單也簡單，其實就是樹皮製成的線。但真製作起來卻也沒那麼容易。

    要取多年老桑樹的根皮部分，去掉表層斑駁的黃皮後，撕下內層比較粗的筋紋，然後取其外皮，經反覆錘制，加工成纖維細線。

    再從中選取粗細均勻的細線，從頭到尾盤抹數次，待細線滑潤如絲，收起放好。

    等用的時候，在沸水的蒸汽上薰蒸一下，細線就綿軟如新，縫合的時候也更貼合皮肉。」

    這種桑皮線不易斷折，且藥性和平，不僅能清熱解毒，還有促進傷口癒合的治療作用。

    雖說工序繁雜，一大塊桑樹皮，錘制到最後總要淘汰大半，可用的沒有多少。

    但至少原料易得，人工也便宜。

    「還有就是你從番國高價買來的那種，其實就是剝製健康動物的腸衣、膜衣或者特種動物的肌腱組織，經過消毒、脫水、編織後，加工製作而成的。

    不過這個相對更麻煩一些，不論是剝製手法和編織手法，都講究的很，你可以請一些常年從事相關工作的匠人試試。」

    季妧又把每種縫合線的優劣分別介紹了一下。

    總的來說優還是大於劣的，相比傳統縫合線，它們在可吸收的基礎上，提供了足夠的組織咬合力，確保組織接合凸起不出現剝離，還能封閉住縫合過程造成的針眼。

    最後，季妧又找來紙筆，畫了一種縫合針上去。

    和當下用的直針不同，她畫的這款，呈微微弧度。

    「這種彎針足夠鋒利，能以最小的阻力穿過皮肉組織，柔順性比較好，對摺斷有一定的抵抗力。縫合線若是能順利生產，到時候可以再單獨趕製一批帶針的縫合線出來——就是把數根針線放進一個獨立的包裝中，縫針與縫線的連接處再花點巧思，可根據需要，在不使用剪刀的情況下將針線分離。先試試看反響如何。」

    說白了，帶針的縫合線與不帶針縫合線的區別，除了適用性的提高，再就是高低端市場的區分。

    辛子期熟記在心，拿了季妧畫的圖紙，躬身一拜便匆匆離開了。

    季妧對此很是無奈。

    她把兩人的關係定位成合伙人，辛子期也答應的好好的。

    可那次夜談之後，每每再見，辛子期對她執的都是弟子禮。

    算了，難得糊塗吧。

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