來這古怪的兵器究竟是什麼東西，畢竟這在現代社會壓根無法施展出來的冷兵器在晚清年間可是一度和血滴子齊名的利器，而追溯起他的由來，自然就少不了要提到那僧苦練的名號。

    僧苦練，據說是從元朝起便在人間行走的一種僧人，這類僧人大多半俗半僧，以新奇的街頭表演為生。

    每每在人前表演時，他們便會穿著袈裟，將右臂袒露於外，手腕處綁著一紮點燃的香，左手搖扇煽風點火，刻意展示自己皮肉火燒不爛的內功。

    而為了磨鍊耐功，他們有時還會用一種前頭有錘後頭有刀的鎖鏈進行表演，一時間讓很多沒見過這些的尋常百姓都嘖嘖稱奇。

    只不過這街頭表演，大多摻雜水分，很多僧苦練本身並不是真正的僧人，只是假作僧人以一些雜耍之類的討口飯吃，而要說起這頭一位號稱僧苦練的，卻是位說出來都讓人聞風喪膽的妖僧。

    話說那頭一位僧苦練還是個凡人時，便也時常在各個村部中來回表演，和其他假僧人不同的是，他是真正下凡苦練渡劫的佛門弟子，其僧苦練之名就是佛祖給他起的，意思是讓他在人間受一番苦練後再歸位成佛。

    為了他這來之不易的修行，僧苦練便開始在人間行走，以此經受世間的考驗，佛祖在他下凡時曾告誡他此劫兇險，僧苦練便假作身份開始從事這街頭表演的一行，而因為他的本事頗多武藝又強，每每便引得許多百姓來觀看。

    可是這精彩表演看完很多人便直接走了，也不會說施捨些銀錢給一番辛苦後的僧苦練，可憐那僧苦練為了賺幾個錢皮開肉綻的一番搏命也賺不到幾個銅錢，時不時地還要餓著肚子瘦的皮包骨的被有些人當做乞丐一番的捉弄。

    佛家弟子大多講究修身養性，這僧苦練開始的時候還忍了又忍，但他在下凡前本是不諳世事的性格，貿貿然地接觸到了世間邪惡難免會有所不適，然而那時元朝戰亂頻繁，不少蒙古人，金人甚至是漢人都在整日欺辱窮苦的人，許多底層人民的性命壓根不值一文。

    僧苦練在這樣的環境下歷經磨難，最終還是在有一天徹底爆發了，因為在途徑當時的一個名為喬莊的小城時，他不僅被那裡的城中的百姓狠狠地奚落了一番，還被逼著從一位穿著富貴的鄉紳的胯。下鑽了過去，許多人見他一個僧人這般被羞辱，非但不阻止還哄堂大笑。

    而待人群四散只留下僧苦練一人獨處後，渾身滿是污穢之物，在人間被折磨了十年的僧人望著掛在天空正當中的那輪泛著紅光的月亮，忽然就覺得自己所時常誦讀的經文變得可笑起來。

    為僧為佛到底又何用處？世人皆惡，為何偏要他來普度眾生！

    他所受的辱，所受的苦，所受的難統統都毫無用處！

    佛祖總說善惡有報，可是這些惡人偏偏逍遙快活，毫無悔意，那這報應何不今日就由他來親自來報了！

    離佛只差一步的僧苦練就這樣徹徹底底的成了魔，當夜他便潛入那喬莊一共二百六十口人的家中，用自己時常用作表演的那道奇異的鎖鏈先將這些老老小小挨個絞死，又放了把大火將這些凡人的屍骨統統燒了。

    做完這一切他又繼續往南方走，每經過一城只要遇到膽敢挑釁他，羞辱他的，他便趁夜色大開殺戒，一屠便屠一城，再在烈火中為那些被他親手殺死的人念誦一晚上的佛經。

    他這樣瘋狂的舉動在有一天終於被佛祖知曉了，在降下雷劫並奪取他頭頂的佛光後，不悲不喜的佛祖看著跪在地上卻沒有絲毫悔意的僧苦練，半響只說了這樣一番話。

    「我原有十弟子，你是我收的第十一位門徒，過往種種我已不想和你談起，苦練，我只問你，以惡治惡，與魔又有何分別？你並非賜他們生命者，又憑什麼奪走他們的性命？」

    一向悟性頗高的僧苦練並非不懂佛祖話里的意思，可是他這顆已經沾染過殺戮的心早已聽不得一句相勸，只束手就擒地任由曾交給他諸多佛理的佛祖對施下對內家弟子犯戒的重刑，卻連一絲反抗的欲/望都沒有。

    他這副模樣倒讓西天諸佛們不好處置他了，說他就此改過那倒沒有，可觀這悽慘的模樣又好似再不會作惡了，而最終還是同為佛祖的弟子摩柯迦葉提出一法，只說僧苦練在人間行走幾十年已經催生了一門新的人間行當出來，倒不如將已無佛骨的他交由神界祿星司看管，且看他是否有改過自新的跡象。