幣委員會給出的製造許可，在交給牧師用信仰來製造。

    4.神幣每年的發放是有定額限度和發售時間的，在每一個城市的祭壇進行發售。

    5.神幣可以在每一個地方流通，任何人不能拒絕神幣的流通，但是原有貨幣可以繼續流通。

    6.神幣和原有貨幣的兌換比會顯示在發行神幣的祭壇中，兌換比每一個月換一次。

    7.教會只接受交易者用原有貨幣交換神幣，不接受交易者用神幣交換原有貨幣。

    其實這幾百字裡面，最有價值的一句話還是第一句，最終解釋權歸神界神幣委員會所有——這個啥子委員會，就是每個陣營選出一個裝明珠的，反正能製造神幣的只有冷弈，核心就是冷弈一個人。

    另外，凡間推行神幣的結果是什麼，現在誰也沒法判斷，但是至少以後在天界和地獄，神幣將會流通起來——事實上，目前已經在小圈子裡嘗試流通了。

    冷弈通過這一種方法，掌控了神界的財政權，雖然不知道這個權利有沒有用，但是先收到手上，姑且等待時間的驗證吧。

    又看了一會兒經濟學的書，覺得無聊的冷弈，就又將目標投向人間的塞納瑪，觀察但丁的復國行動現在進行的如何。

    冷弈召喚出一面晶瑩剔透的鏡子，鏡子平躺在水平的地面上。

    你以為冷弈要通過這個鏡子的影像看但丁？錯了，冷弈玩高科技，但丁和但丁周邊的建築全都以投影的方式，出現在了這個鏡子的上方，宛如就真的發生在冷弈的眼前，再加上邊緣處的一些注釋，讓冷弈可以清楚的看到但丁現在周邊的情勢。

    現在是1454年，距離但丁來到卡爾特已經過了4年了，但丁在這裡完全站穩了腳跟。

    但丁的得力助手有兩個，一個就是那個召喚他的魔鬼交易者坎·貝特，這個人是卡爾特的地頭蛇，三教九流無所不通；另一個則是那個古怪的、擁護蘇希的蘇拉西人，伯雷·蘇·格爾羅·塞納瑪。

    從伯雷的姓氏中可以了解到，他的祖先是塞納瑪發家的，但是在塞納瑪之前沒有像妮菇爾那樣長長的前綴，說明伯雷的祖宗並不是什麼有著悠久歷史的顯貴。

    然而比起他的家世，伯雷顯然有一副更加古怪的理論思想，並且他十分相信這一套理論。

    他認為他之所以要敬重愛戴蘇希，反對蘇拉西，是因為在蘇拉西統治時代，卡爾特不過是——哦，那時候還沒有卡爾特——塞納瑪不過是北部一個不起眼的過道，是蘇希人讓塞納瑪輝煌的，所以尊重蘇希對塞納瑪的統治是理所當然的事情，儘管他是一個蘇拉西人。

    這和兆民兄的那番高論差不到那裡去嘛——這是冷弈對伯雷言論的評價。

    不過這番言論還有下半句。

    以上這些評價終止於戈修革崛起以後，從那以後蘇希人對塞納瑪的統治越發的糟糕，所以伯雷對塞納瑪深感不滿。

    雖然但丁對於伯雷這種古怪的想法難以理解，但是這不妨礙但丁將伯雷拉入自己的陣營，蘇拉西復國。

    因為在之後的接觸中，但丁發現伯雷是一個很有學問的人，處理能力非常高，當然最重要的是身份高貴。

    誒誒誒？身份高貴怎麼淪落到在場外被人揍啊？

    「你是怎麼淪落到這個地步的？」

    「我原本才應該是家族的正統繼承人，但是我的父親非常不喜歡我的思想，最後可恨的將家族長的位置傳給了我的弟弟。」

    「你家族？格爾羅是做啥的？」

    「雖然沒有明文規定，但是我們格爾羅家族已經壟斷了兩百年卡爾特的野戰軍隊，高級軍官都是我們家族的。」

    聽到這個言論，但丁掃視了一下伯雷，在回想一下伯雷平日裡嘮叨的東西，不由得對伯雷父親的舉動深以為然，認為他的父親做了一個正確的舉措，有效的保證家族的財富繼續傳遞下去。

    「你的父親真是沒有眼光，居然放跑了你這個天才，」但丁強忍著不適，對著伯雷說著違心的話語，「所以我們要讓事情回到正軌。」

    1454年，經過4年的謀劃，格爾羅家族內部的反對派系協助，惡棍工會的配合，魔鬼間接的助攻，再加上一點運氣，但丁成功將48歲的伯雷扶上格爾羅家族長的位置，將他那倒霉的弟弟趕下台。