十四翼墮落天使並不愚笨，知道自己與初代佛主的差距還要硬拼，這是一個很愚蠢的行為，唯見十四翼墮落天使右手緊握利劍，青筋暴起，她目光閃爍，這是在下決定。

    不過片刻，身後黑色羽翼微微扇動，十四翼墮落天使消失在了原地，卻不再功法初代佛主，而是返回了歐姆斯。

    &不到你竟然強到這種地步，我真是太小看你了。」蘭絕塵緩緩開口道。

    &有一天，你會知道，我也不過是一介螻蟻罷了。」

    話落，初代佛主的身骨再度散開，十色功德環稍稍黯淡，再也沒有了聲息。

    兩個巨頭的離去，象徵著戰鬥的結束，那一種無形的壓抑感消失，眾人不再感覺到胸悶，脖子被掐住的窒息感，一種前所未有的輕鬆隨之而來。

    全身上下的毛孔都舒展開來，心往神怡，竟然有些佛教徒因此突破了一直停滯不前的境界。

    福禍相依，焉知非福。

    這一次戰鬥之中失去了生命的佛教徒並沒有被遺忘，八座苦城的得道高僧皆為他們開壇超度，希望他們能夠得到那一份安寧，進入輪迴之中，重頭再來。

    蘭絕塵不知道他們這麼做有沒有效果，那些死去的佛教徒得不得到安寧，至少這些誦經的佛教徒的內心得到了安寧。

    不是嗎？

    佛教是一個其中蘊含諸多的道理，這可不是一點點機緣巧合。

    蘭絕塵站在五陰苦城上最高的建築物之一，俯視著眾生，心中不由得感慨，四大皆空，劫數將至，怕是到時候會有更多的生靈遁入空門，除了能夠找到一些庇佑之外，最主要的還是尋找到了心中的慰藉和安寧。

    精神的慰藉，精神的寄託，這是佛教由下至上滲透到每一個階層，每一個等階的生靈最為兩劑「毒藥」。

    無論怎樣，蘭絕塵至少覺得佛教主題的本質其實是好的，陽光的，包容性很強的。

    至於那些從佛教之中衍生出來的宗教，蘭絕塵不好評論，畢竟角度不同，看事情的問題也是不同。

    四大皆空，不知道究竟是那一大劫數降臨。

    四大皆空，空去那四個大呢？

    不懂佛法的人，他會脫口而出地告訴你：「空了酒、色、財、氣，就是四大皆空嘛！」

    其實，這與佛教所說的四大皆空根本是牛頭不對馬嘴，因為佛教所講的四大是指「地、水、火、風」的四大物質因素。

    四大：地火水風，既空，空而不空，不空而空，空既地火水風。

    皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不離。

    四大皆空也有指地火風水四種毀滅世界的方式，使之空無一物。

    地震便是地空，火災便是火空，颶風便是風空，水災便是水空，即非常直觀的告訴世人現存的物質也是會被四大所空。

    普通人謂之天災，修行者謂之天劫。

    修行者最為常見的是雷劫，然而宇宙出現的劫數卻大多是以五行之力出現，一切皆空，一切涅槃，一切重生。

    還有另一個劫數便是人禍。

    菩薩，佛渡劫也不外乎靠修行渡過這四空，楊柳菩薩在煉獄古星得道，不無道理。四種方式都不會完全將外物，空想要跳出三界，不入輪迴，只有靠修行來得到。

    心無外物得道成佛，只有靠修行。

    水空和火空最厲害，摧毀舊世界的時候又創造全新的世界，舊事物不留一點痕跡。

    對於紀元劫，凰女似乎最有發言權，類鬼深有感受。

    其實四大的觀念並非是佛教獨創而來的，這是生靈初步對於宇宙法則深入修行感悟而得的結果，人類書經所記的「水、火、金、木、土」五行，精靈古集所說的世界形成是基於「地、水、風、火、空」的五種自然因素。

    佛教講「四大皆空」，是沿用著人心中本就固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。

    如把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，濕潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。