的五言詩給那老頭，反正這東西他還有許多，但是如果給老頭的話，或許還能讓他對詩詞意境的領悟更近一步，詩意化筆，有機會達到玄師的水平。

    說起詩意來，可以分為入耳，人境，入心，入魂這四個境界。

    這是專門針對著詩詞做出的一個大致評價，許多外行人可能不太懂，但若是將這銘文詩當做一個個武技來算的話，這些詩意境界便可以看做是它們的等級劃分了。

    與境界無關，任何人只要你有本事，都可以做出一篇入魂的詩，但是這種事情可遇而不可求，而且與機遇心境這些玄妙的境界有關，更多的人終其一生也無法寫出一首入心的詩，更何況入魂。

    相比起靈力體系的修煉方式來，其實銘文術看起來似乎更適合用於輔助，因為它不是以戰鬥為主要的目的，或者說他所擅長的不是戰鬥。但是不可否認的是，它也是代表著一種修行的體系，這裡面包括了學徒、學士、師士、大師、玄師往後的這些境界。

    除了學徒和學士這倆個境界有些雞肋，屬於初始學習文字和感悟銘文詩的階段，這時候的銘文師甚至都算不上是銘文師，幾乎和凡人沒什麼區別，只有等到參悟到師士境界，做出了自己的第一篇銘文詩，才算是有了幾分自保的能力，雖然依舊比不上靈脈境界的修士，但也勉強可以將其劃在同等地位。

    而與許白這類天賜銘書不同的是，其他人想要獲得銘書，都得去銘文術公會，祭拜銘文先祖李白，然後吟唱自己所做最為得意之詩，屆時便會有相應等級的銘書飛出，詩作越是出色，所獲銘書便是越厚。