倒是聽說過，但見也是第一次見呀！怪哉！怪哉！」

    胖子還不依不饒，繼續擠兌四爺「孫悟空不是一個麼！不怪不怪！搞不好這石頭也能蹦出一個猴來！」

    四爺懶得搭理他，而是對我說！「姓吳的小娃兒，你熟知風水，按理說你應該知道這種胎的說法才是呀！

    胎乃孕育生命之物，生命之物均可孕胎，就像水能載舟亦能覆舟一樣的道理，而這大自然所孕之胎，在風水玄學中命名為「風水胎」！」

    風水胎！以前小時候跟著我大舅時，曾經在他的一本風水古籍上有看過類似的記載，風水胎也稱天地胎，是在風水極佳的龍穴周圍超過千年的大樹所長出來的一種菌植，由於吸叫天地精華，所以長得晶瑩剔透，如同寶石般流光溢彩，雖然看著像寶石，但實則是菌類！

    傳聞質量尚佳的風水胎內部會長出一種名為長生果的胎果，所謂千年一生胎，千年再結果，這種胎果吃了雖然不能長生不老！但可以年輕十歲。

    我一開始也不是沒考慮過會不會是風水胎？只是看這東西不像書中所述的風水胎，所以才沒提！

    不過四爺一口咬定這就是風水胎，錯不了！

    所謂物以稀為貴，凡是越罕見之物就越有它的特殊價值，自然會有同正比的價格。

    胖子聽了我和四爺的話，賊心騷動，想占為己有，便說道「按照國際慣例哈！但凡第一個發現新事物的都有命名權，那同樣的道理，凡是第一個發現或者接觸到某樣東西的，也就有占有權，剛剛這什麼石……」話到此處，又覺不對，連忙改口「不！是這胎！這胎是先砸到我的，那也就是說，它應該歸我是不是！」也不管四爺同不同意，一邊說著，一邊就從四爺的手中奪過了過來。

    奇怪的是四爺好像並沒有要搶的意思！按說盜墓賊之所以盜墓不就是為了錢麼，這風水胎被四爺說得如此值錢，怎麼不見四爺起賊心？莫非真的是被盜墓的詛咒給搞怕了不成？可我怎麼覺得沒這麼簡單。

    不多久，歐陽教授和桐教授便趕來了，陪同的還有幽靈、小凱以及背裝備的四個背兜。

    所謂隔行如隔山，每一行都有每一行的專業，雖然四爺是專業盜墓的，挖過的墓可算是不計其數，甚至超過搞考古的，但是在文明研究方面還是得看歐陽教授和桐教授這種專業搞考古的。

    特別是桐教授，研究少數民族歷史半輩子，經他一看，便大概斷定這應該是古夜郎前身，所留下來的某種巫術祭祀區。

    「古夜郎前身？」胖子聽後有點疑惑，問道「教授！您說的夜郎是那個成語中夜郎自大的夜郎國嗎？」

    桐教授微微點頭，指著河中露在外的那個造型奇特的雕塑說「是呀！至今在貴州地區所發現的夜郎遺址中有很多類似這樣的雕塑，不過這雕塑又有幾分不同。」

    小凱提出疑問「教授！可這是苗族地界，怎麼會有夜郎的遺址？

    而且我剛剛初步看了一下這遺址的年代應該是在戰國以前就有的，可夜郎不是在戰國時期才有的嗎？」

    桐教授糾正說道「夜郎並非是戰國時期才有，而是那時問世，夜郎國是古時中國在西南地區由少數民族先民建立的第一個國家，大約戰國時期被中原政權記述在歷冊，而且我剛剛說的是它的前身，根據我的研究，我認為夜郎的前身，是在夏初甚至可能夏前就有了，它是一個由少數民族部落組成的，只是那時它還只是城邦小國，一個「奴隸制巫師城邦小國」，以前我只是這麼推測，也不敢確定，不過這次的發現更進一步確定了我的推測，這就是我們搞考古的意義，通過發掘來客觀的認識與了解過去的文明。

    桐教授的話說雖然說得平靜，但能明顯感覺到他的激動，只是這種激動中更有些許嚴肅，也許吧！考古本來就是嚴肅的，雖然會加以個人主觀的猜測，但是最終還是要以客觀的角度去得出結論。

    「巫師制！？」

    幾乎在場所有人都為桐教授這個答案而驚訝，包括歐陽教授，畢竟他是海歸，只是在發掘以及鑑定方面，利用高科技的手法更勝一籌。

    桐教授對於我們的疑惑沒有立馬作出口頭的解釋，而是從嚴叔的背兜里翻出了一些資料，找到其中一本老舊的筆記本，然後認真地翻閱起來。

    雖然此處有藍光蟲所發出的藍光，但是戴著防毒面具多少還是影響了桐