靜坐，葉星卻在營地外面修煉輕功，他有一個想法，如這樣走下去，可能半年也到不了漠北。

    在大漠，最好有馬，否則雙腳是走死也難以到達目的地的，一整天的，他都在琢磨草原上如何施展輕功，藉助外力。

    有一種草上飛的輕功，極便於長時間在這種地方施展，葉星自己可以做到連續幾個時辰不休息，但三人不行，葉星正的想辦法讓三人也學會一種可以用的輕身功法。

    葉星是自己小時候就開始的，長時間訓練出來的，現在是要短時間的教會三人，就要用新的方法和技巧了。

    三人都是修真者，那麼現在就是要發揮應用修真能力的時候了，習武是強身健體，修真則是精氣神合一，壯大真氣，延長生命。

    武藝有各種應用技巧，修真也是有的，只是葉星所得的修真功法，全是靜坐調息，吸收靈氣的的心法，並沒有任何真氣的應用法門。

    雖然，四人也曾想過修真除了長壽之外，還有什麼應用，但是一直以來，他們只是打坐鍊氣，卻沒有想過如何的使用，只是在煉丹的時候用上神識和真氣。

    兩鷹就是靈獸級別的，它們進階到了先天三層，明顯的有了變化，就是會進階開發出其天賦的技能，它們擁有的高飛、視力、聽力，都遠超了人類。

    葉星一直在思考，思考中訓練，訓練中思考，人的天賦技能是什麼呢？或者每個人都不同，或者人是有共同的天賦技能。

    因為冷，人類有了衣服、房子；為了吃，有烹、煮、燒、烤；為了美，有了各種各樣的裝飾和美裝；打不過強大的獸類，人類創造武技；為了有效的聯繫人類本身，組建了各種的組織，家族、幫派、國家；

    人不會飛，習武之人創造輕功，就是身體應用技巧；人肉體不夠強大，習武之人就創造了鍛體功法、無數的器械招式；人類的生命有限，創造了延長生命的修真心法；

    想起前生，一切的科技成就，本質上來說，就是人的功能的開發拓展，馴化各種動物為自己的生活服務，馬車牛耕，創造了汽車、飛機、電話什麼的。

    可不可以這樣認為，所有的發明創造，都是因為，人類本身就擁有各種各樣的技能，只是這些所有的技能都必須用人類的種族天賦，就是人類擁有的智慧，才能發掘出來。

    就如所有的靈獸，哪怕是獸王，也得它的修為到了一定的階段，才能把自己種族的天賦開發出來，如不能開發出來，也不過是一個尋常的動物而已。

    而人類應該是具有最廣泛天賦的一個種族，他的所有技能，都必須是藉助開拓智慧後，用創造的方法來實現，所以才有了現實世間的一切創造物。

    思來想去，相對於其他已知的各種生物，人的天賦能力就是只有一樣是超越禽獸的——智慧。

    修真的作用對人而言，應該是生命和智慧的擴展，或許也是人類的一個本身就固有的一項技能，這是葉星最後的結論。

    以這樣的理解人類的種族天賦的話，葉星可以推定，任何一個個體的人類個體，無論任何年齡，都是可以進行習武、修真、創新的，只是要找到合適的方式方法。

    三人現在的輕功都是很一般，但是可以根據他們自身的條件，找到各自合適的功法，或者創造新的工具。

    正是因為葉星有著超越常人極大的智慧，才會有不斷自省的念頭，才會得到這樣的結論。

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