者之名在此地聲望日隆，聖女想要借勢搭便車，便不能只說博認錯人了，不然不只會對博的聲望有所影響，還浪費了一個聖女眼中的大好時機。如此，方才有了今天的談話。

        博從聖女那裡得知，聖女名叫凌，來自中洲的一個神秘宗教組織，組織派遣她到此處傳教，凌亦多次對山民顯露所謂的「神跡」，所以才有了聖女之名，現在只需要博繼續裝扮賢者，並稱自己與凌熟識，是因為得知聖女與月神溝通到了緊要關頭，特地趕來相助的。而凌也因此得以知曉神諭，神諭凌在此地成立「拜月神」教，供奉月神，由凌任聖女，此處山民盡皆入教，博任護法，再由聖女在山民中選出被月神「眷顧」的人，出任拜月教主。此間事畢之後，凌便指點博由此北上中洲的路途，從此各走各路兩不相欠。特別凌今日拿出了「妃竹傲寒」茶具，當然，此時凌口中的無名樹葉，已經被博命名為茶，博藉此相信只有聖女一人可以順利往返中洲。看起來為了找到回家的辦法，不得不與凌合作。但是，博也提出，配合凌演戲是可以的，不過這戲必須儘快收場，不如就在下個月舉行的山民成人禮上選一個剛剛能使靈魂漸漸化形的孩子來當教主，以便控制。之後由凌親自帶著博北上中洲，到了中洲人聚居的地方，兩人再各走各路不遲。

        凌又仔細詢問了博的修為層次，博直言自己未修煉任何能力，甚至不懂絲毫「煉體」之術。凌又安排博說自己來自西邊的牛洲，是一名「煉魂」的高手。並叮囑他，牛洲之人崇尚煉魂，是五洲之中唯一不煉體的地方，同樣，中洲也是五洲之中唯一修煉所有法訣的地方，煉魂之人可凝聚靈魂顯化成自己的模樣，並以此溝通各種元素，博冒充的就是一個能溝通水元素的煉魂高手。當然，一切需要博出手的事情都由凌暗中出手解決，只要博幫忙唱好這齣戲，一切的準備都由凌來做。只要博記好自己的身份，不要說錯云云。

        「你叮囑我的事情，我都記在心裡了，萬望你不要爽約，你我在此三擊掌以示約定。」博說完便伸出右手去拍凌的右手，凌微微一側身便躲開了。隨後似又覺得不妥，復又伸出右手輕輕與博擊掌三次，邊擊掌還邊說：「這習慣不錯，擊掌為信，免得忘了。」擊完掌之後又是調皮的眨眨眼睛。博對於這個，時而知性，時而嫵媚，時而睿智，時而淘氣的多變聖女似乎已經忍耐到極限了。沒有接過凌的話茬，當即起身告辭。看起來凌也沒有招待客人吃午飯的習慣，當即道了聲不送便連動都沒動。

        從凌住的地方出來，博便有些神不守舍。並非迷於凌的美麗，卻是擔心小嫦。小嫦下個月也要參加成人禮，而且小嫦想要化形的東西似乎還跟別人很不一樣，要不要提醒小嫦小心一點呢？也許小嫦根本不可能把那個東西化成自己的靈魂之形，如果這次化形失敗，還要來年才能算成年，也就不可能被稱為被月神眷顧的人了吧。只要小嫦無事別人似乎並不重要。況且，凌只是想實際控制此地的拜月神教罷了，依照平日裡山民所講，凌還是非常樂於助人的，雖然凌做的這些都是為了所謂的拜月神教，不過，若能導人向善也不失為功德一份。待到幫凌完成任務，凌必然要與組織聯繫，到時自己也能順便一起前往中洲，只不過是要裝成賢者，反正不賢也賢了，不如就先賢著吧。就是不知這所謂的鍊形到底有多大用處，鳴叔養了只大鳥，笙每天吹她的笙，這就是鍊形了吧，最多就是一門手藝罷了，說的那麼嚴重，最後的成人禮還不就是類似於匯報演出。凌說的溝通水元素之類的，也就是沏茶水吧，水變了顏色不就是溝通了水元素麼。什麼聖女，什麼拜月神教，什麼鍊形、煉魂，不外如是罷了。