一條小白蛇轉世，投胎到咱們楚家為民行善來啦……」

    不等楚老太太說完，楚龍賓就輕輕的哼了一聲：「哼，你們這些老娘們啊，就知道迷信，整天這大師那大師的，簡直是不可理喻。」

    「什麼？我們這些老娘們咋了？要沒有我們這些老娘們，能有你們這些老爺們嗎？」楚老太太很不滿的使勁掐了老楚的脖子一下，卻又怕他疼，趕緊的揉了揉：「我知道你們這些搞政治的一直都不信這些歪門邪道，可你也應該明白，在當朝太祖時期，不也是有個叫『不過五』的神算大師？人家給老蔣他們看相啥的，不也是挺準的嘛。」

    不過五，原名彭有福，號稱風水神算，相傳他給人算卦，說話從不超過五句，所以才叫不過五。

    關於不過五的傳說，在民間是廣為流傳，主要是他和本朝太祖以及寶島蔣介石都有著相當密切的聯繫。

    想當年，蔣介石曾經在xx黨崛起之時問過不過五：現如今共匪勢大難當，老子該怎麼做才能保住蔣家王朝呢？

    不過五就說：勝不離川、敗不進灣。

    這意思就是說：您老人家在春風得意時，千萬不要離開四川，要是吃了敗仗無路可退後，千萬別去台灣，要不然這天下就沒您啥事兒啦。

    至於不過五給老蔣說的這句話有沒有應驗，只要熟悉近代歷史的人，應該都清楚，在這兒就不多說了，以免被河蟹掉。

    關於不過五和太祖之間的傳說，最有名的莫過於將老蔣逼到寶島後的一段對話。

    太祖問：我黨將前去京華『趕考』，權利中心應該設在哪兒呢？

    誰都知道，京華在歷史上一直以來都是很多朝代的國都，而紫禁城更是清代的權利中央，太祖他老人家既然已經成功登頂，那麼入住紫禁城好像也是大勢所趨的，但不過五卻說：要想華夏昌盛，只能進海，而不能入城。

    海，即是中南海，城，就是紫禁城。

    所以現在天朝的權力中心就在中南海……這一些雖說是傳說，但很多野史以及寶島上的正規文獻中，卻都有記載。

    當然了，這一段可能也許好像差不多涉及到封建迷信，但很多事卻的確這樣，只是華夏在十年浩劫中，將祖國人民的思想洗乾淨罷了，讓人們再也不相信老祖宗傳下來的這些東西。

    但那些位高權重的人，表面上雖說不信，其實……其實在這兒就不能多說了，反正大家明白相術乃是最傳統的華夏文化就行了，書歸正傳！

    說實話，只要能夠到達楚龍賓這個高度，無論他想做什麼說什麼，只要不出格不禍國殃民，好像還沒有人敢吃了豹子膽的來『黑唬』（就是威脅、恐嚇的意思）他。

    到了楚龍賓這個高度，做事時最關鍵的就是靠自覺罷了，就像是現在，他心底其實也信這一套，但卻不能光明正大的站出來支持，所以只能看似漫不經心的問楚老太太：「哦，你別扯那麼遠了，我們在說小揚，你幹嘛要扯上太祖和不過五？那你說說，當年那個陳大師是怎麼說小揚的？反正夜深人靜的，沒事說著玩，別當真。」

    見老伴問起當年那事，楚老太太就知道他心裡有些信了，於是就得意的說：「陳大師說，小揚是靈蛇轉世，而蛇性喜淫，他人又生的這樣俊俏，招惹女孩子喜歡、為了那些丫頭優柔寡斷捨不得，這也是再正常不過的事情了。所以呢，你老頭子就別提他操心了，他應該可以處理好的。」

    蛇性喜淫這句話，在這兒就不多說了，反正大家知道蛇兒最喜歡做的就是大家把身子糾纏在一起，＃＃＃＃＃＃＃＃＃找樂子就行了。

    聽完楚老太太的話後，楚龍賓再次不屑的撇撇嘴：「真是無稽之談！如果按照那個陳大師所說的，小揚是什麼蛇神轉世的話，那麼一直把他搞得焦頭爛額的柴家丫頭，又是什麼轉世？總不能也是一條蛇吧？」

    楚老太太眉頭一皺：「至於柴家那丫頭是什麼人，這個我可不敢亂說，反正只要從她總是拿捏著小揚就可以看出，她絕不是一般人……老頭子啊，我聽說陳大師的後人陳怡情正在日本布道，要不咱讓她給算算？」

    「我才不信這一套呢！要去你自己去安排。」楚龍賓模稜兩可的說了這句話後，心裡卻已經動心了：暫且不管當年那個陳大師所說的這些話會不會靈驗，但遠在萬里之外的瑪雅人，