半個世紀前，休屠王被渾邪王斬殺，休屠部慘遭火併，又被霍去病招降帶回漢地。其王族被送去長安，就是金日磾一家。

    而普通部眾，則安置在隴西屬國，依然從其故俗，以部落的形式存在，在之後的漢匈戰爭中，出力甚多。

    金日磾在世時極其謹慎，老老實實做近侍奉車，絕不與隴西的親戚舊部有任何聯絡。可如今時代變了，大將軍霍光想讓女婿金賞掌握兵權，遂讓他為騎都尉，帶著隴西屬國的休屠人出征。

    而金賞或是心中有愧，對先帝念念不忘，自己堅持一年之孝不說，還要求休屠部效仿，這才有了匈奴人給孝昭皇帝戴孝這頗為魔幻的一幕。

    任弘也由此發現，金賞的老實人形象或是裝出來的，但帶兵不力這點，卻沒法裝。這種披麻戴孝的形式主義，讓無君無父的休屠人抱怨紛紛。幾十年了，他們早已同金氏斷了主從關係，金賞又不擅騎射，沒有拿得出手的軍功，甚至連休屠話都不會說，休屠人能服他才見鬼。

    但任弘卻對金賞沒有絲毫怠慢，誰知道這廝主動請命隨自己以偏師抄近道，是打的什麼主意，反正任弘對他說的話，再也不信半句，只是忽然又想到：

    「霍光當初在溫室殿前雖沒有明說，但相當於透了金賞雙面間諜的身份，意欲何為？」

    左思右想，任弘覺得此事古怪：「莫非是想要讓我永遠提防著金賞，令我二人再無合作的可能？」

    霍光心思太深，這一動作的含義，任弘也說不太準。反而是金賞不知道任弘已經知道，仍在任弘面前以「孝昭忠臣」自居。

    「西安侯問我為何要做你後援踵軍？讓西安侯在此次出征中獨當一面，是孝昭皇帝的心愿啊，金賞只是想盡綿薄之力。」

    任弘表面上十分感動，附和應是，實則虛與委蛇，不對勁的話絕對不接。

    只是他暗暗琢磨：「金賞同我一路也好，他麾下的匈奴休屠人，或能起到奇效。」

    兩部離開車師往西南行，前往後世的焉耆盆地，天山離他們越來越遠，博斯騰湖則越來越近，首先擋在面前的是危須國。

    危須國是真正的蕞爾小邦，舉國不過四千人，城垣低矮的危須城內，男女老少加上都才兩千多，見到城外來了上萬漢軍，自然不敢反抗，第一時間就選擇了投降。

    任弘倒也沒難為危須王，只是讓譯者通知他：「從此以後，君便是『漢危須王』了！等大戰之後，會有持節漢使來賞絲帛而賜印綬。」

    作為歸順大漢的代價，自然是提供大軍糧秣，任弘還要求危須王多尋百多頭牛和牛角來，待抵達焉耆國時有用。

    金賞不太明白：「道遠莫非是想再用一次鐵門關外的『火牛陣』？」

    任弘笑道：「那計策，只在鐵門外的峽谷里有用，這次要用的計，叫做『驚弓之鳥』！」

    焉耆可不比危須，其人口三萬餘，勝兵五千，都城員渠城方二里，龜茲一分為三後，國力僅次於車師。

    「焉耆王雖暗暗遣使去都護所在，說願降大漢，但西域胡王常首鼠兩端，易變。更何況，還有從車師撤退過來的三千匈奴屯田兵守著員渠城，若是焉耆人協助他們死守，吾等還是要耽擱時間攻打，付出些傷亡。「

    「所以得嚇一嚇焉耆人，趕群牛同行，叫焉耆王回想起鐵門外火牛沖陣的恐懼來，將那份持兩端之心，徹底嚇沒！」

    金賞恍然大悟：「驅牛原來是作此之用，那牛角呢？」

    他帶著「學西安侯用兵之法「的心態求問，任弘也不藏著掖著，自己當年在西域留下的名聲，豈是別人學得去的？

    「我一夜築城，又驅火牛沖營，焉耆、危須、尉犁三國曾有傳言，說我有牛首人身的山神相助。胡人篤信巫鬼，較大漢楚越之地更甚，今日就順著他們的胡思亂想，演一齣好戲！」

    正說話間，一個人踩著很重的步伐走入帳中，卻是任弘的麾下曲長韓敢當。

    可與往常不同的是，韓曲長的胄上，用膠鑲了兩個大牛角，遠遠望去顯得更加高大，再披上了牛皮，戴上漢人迷信活動用的儺面，看上去真像個牛頭人。

    而任弘在車師、危須收集到的牛角，足夠數百人做出相同扮相。

    任弘下令道：「將收集到的牛抽打哞叫，讓扮作鬼怪的士卒夜裡在危須內外走動，再放一些看到他們的危須人去焉耆散播流言，就說……」

    「當年鐵門一夜成城，放火牛陣大破先賢撣的沙漠之狐任君，回來了！率軍飛躍大沙海，神兵天降，一日之內破了車師交河，身邊還有鬼神之兵相助！那鬼神之名就叫……」

    畢竟前段時間剛過了火焰山，就讓這個魔幻的世界，再瘋狂一些吧。

    任弘指著摸著胄上長角，不太自在的韓敢當笑道：

    「牛魔王！」