，賜進士出身，入朝為官，地方為政，這有教化天下、聖賢大同的思想的一種體現，所以，身為讀書人中的典範，這些大儒學士、翰林清流們，肯定會第一個站出來支持。

    果不其然，除了姚思廉外，尚書台左僕射、兼戶部尚書高士廉，中書省舍人、兼太學博士陸德明，秘書省少丞、兼國子監直講的薛收，御史大夫魏徵，內侍省侍郎孔穎達，大理寺卿、兼參知政事房玄齡等人，站出來反駁，覺得朝廷科舉新制，於國於民都是大有好處，將會得到全國讀書人的支持。

    其實，所謂門閥勛貴，大多是武將出身，他們的前身是西魏時期的八柱國十二大將軍等，創造了歷史上西魏、北周、隋、唐等輝煌，這個大的利益集團有兩大特點，一是融治胡漢民族之有武力才智者；二是此集團中人「入則為相，出則為將，自無文武分途之事。說白了，就是關隴軍事貴族集團。

    像姚思廉、陸德明、孔穎達、魏徵、房玄齡、薛收、高士廉等，這些人，多是出身「書香世家」的純正儒生，數代飽讀詩書之士，他們更重視讀書人的地位，士大夫的階層。所以，在這個科舉事上，自然就形成了一種以軍事貴族集團，與文人集團的分歧。

    羅昭雲聽著這些官員站出來相鬥，唇槍舌劍，引經據典，相互駁斥，心中略有感觸，天下戰爭漸漸安定，但是朝堂的戰爭，恐怕才剛剛拉開序幕。

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