。

    向【炳靈公】示好，賣給他一個天大的人情，順手將這位「九兵一把土」牢牢捆死在自家戰車上才是正題。

    無論是利於【財神爺】，物質極大豐富後的商業發展，還是利於【斗魁星君】，讓小眾科舉變成全民教育。

    對【炳靈公】的道途都大有裨益。

    而王遠有了這位大老保駕護航，即使「道法工業革命」掀起的狂瀾再大，也有人托底。

    可以說是一拍即合。

    聽過王遠的計劃，一雙眼睛中越發神光灼灼的炳靈公用力擺擺手：

    「太白不必自謙，以後咱們便是同路的道友。

    我雖痴長几千歲，道行也比你高些，但你在『工業之道』上卻可以做我的老師。

    說實話。

    在你之前，【玉府雷樞】一直都只是作為【太乙玄兵道】生產道法火炮或者大型法器的輔助工具。

    大伙兒看重的只是其中無窮無盡的能量，可以使勁薅殺生樹的羊毛。

    我們最高的追求目標，也不過就是如今在【南天門大陣】上使用的【兩儀微塵炮】。

    卻從沒有想過能應用到民間，推動一場人道生產力的大變革。」

    再次拍手，眼前便陡然換了一個天地。

    三人出現在了一座群峰擁翠，雲霧繚繞，依山而建的雅致閣樓中。

    在一座青玉圓桌邊紛紛落座。

    自有彩衣飄飄的仙娥為他們奉上精美的茶點。

    這位看似風光無限，上下通吃的仙人，卻向王遠倒起了苦水：

    「太白老弟，這些年老哥哥我過的苦啊！

    人人都來求財，可他們又哪裡知道，這錢財的本質到底是什麼？

    赤縣神州每年的財貨產出多少年都沒有太大變化，我們統計的賬簿一馬平川，每逢災年還會大幅下跌。

    百姓手中就是有再多金銀，若不能換來衣食，那跟石頭瓦礫又有何分別？

    在人間物質不豐的情況下，過分發展的商貿只能用來集中財富，卻不能創造財富做大餡餅，對人道有害無益。

    這隨之而來的業力反噬，自然而然便有一部分落到了我們這幫財神的頭上。

    而且，只有財神才最清楚錢財的力量是何等的恐怖，一旦失控，成為惡獸，怕是比起那【道化天災】也毫不遜色。

    足以將人間化作事事逐利的煉獄！」

    任誰都知道商貿繁榮能用最快的速度積累財富。

    特別是其中用錢生錢的利滾利模式，堪稱最鋒利的鐮刀。

    可為什麼自古士、農、工、商，一直將身價不菲的商人踩在社會最底層？

    就算是歷史上著名的昏君，也從沒有起過心思抬高商人的地位？

    難道真是因為當權者存在某種固有的偏見不成？

    自然不是因為這種膚淺的理由。

    在社會生產力落後的情況下，各種商品本來就供不應求。

    這個時候的商人可不是未來的工廠主，他們在社會分工中並不會創造財富。

    反而低買高賣。

    將百姓、織戶、工匠生產出來的糧食、鐵器、鹽巴、布匹、絲綢等等真正創造了價值的產品加價賣出，獲利豐厚。

    甚至為了賺取地域之間的更多差價，囤貨居奇，導致物價暴漲，影響社會穩定。

    災年囤糧的手段更是屢見不鮮。

    與小農經濟的穩定比起來，商業繁榮帶來的那點稅收收入根本不值一提。

    甚至許多皇帝根本就認識不到「商稅」其實才是大頭。

    畢竟在眾正盈朝的袞袞諸公口中，收商稅就是在與民爭利啊！

    特別是商貿繁榮的江南之地。

    當年大炎太祖從江南起家，以江南財稅為中心，擴軍壯大，最終北伐，靠的就是用刀把子從那些世代經商的大族口袋裡搶錢。

    等到大炎太祖一死，朝廷在江南的賦稅就一年比一年少。

    直到建明皇帝在位的時候，稅吏去江南收稅就像要飯一樣，幾乎一文錢都收不上來。

    等到土地嚴重兼併，農業稅越來越少，百姓創造的價值又被失控的