，他並不願去茅山派，原因有三，一是金針當年騙了他，左登峰最不能容忍的就是欺騙，二是他與玉拂的關係，雖然二人之間是清白的，但是他很難去面對金針，第三，金針的確幫了曰本人做事，左登峰討厭曰本人。

    所有的這些都令左登峰萌生了退意，不過斟酌再三他最終還是決定前去援救，原因還是三個，第一，金針是他陣法的啟蒙引路人，不管動機如何，本質是有恩於他，第二，與玉拂之間的事情令他感覺對不起金針，雖然他並沒有給玉拂機會，但是金針是指定沒機會了，第三，也是最重要的一點，金針目前在外人眼裡已經成了漢殲，沒有人會幫他，銀冠即便與他有私交也絕對不能為他出頭，因為銀冠乃全真派的掌教，倘若出手就是干涉正一教務，這是大忌，而玉拂也更不可能幫助金針了，因為辰州派也隸屬正一教，她不能也不敢以下犯上，不然的話會給本派帶來災難。

    目前也只有他最合適，他孤身一人，不屬於任何門派，且與金針有私交，他前往援救只是個人行為，能不能保住金針的茅山掌教之位他心裡沒底，但是無論如何也要救下他的姓命。

    孫奉先很快處理完了後院的事物，轉而來到前廳相陪，見左登峰皺眉沉思也就沒敢打擾他，一盞茶的工夫兒之後，終於清算完畢，折金三千八百兩，分為了四張金票，加蓋徽商印記。

    左登峰拿好金票便要告辭，孫奉先早已經準備好了筆墨，苦請左登峰題字。

    左登峰自然知道他的用意，在亂世之中能跟玄門泰斗扯上關係，就沒有土匪和流寇敢前來搔擾，甚至連軍隊都要怕其三分，道門中人要取誰首級，對方很難防範。

    這筆生意孫奉先沒有利潤，左登峰也不好過分駁他的面子，隨手拿起毛筆留下了不昧本心四個字，他沒有落款，他知道孫奉先一定會幫他加上的，因為不加上他的名字就嚇不住人了。

    孫奉先見左登峰竟然真的留了字，頓時欣喜若狂，舉家相送，殘袍法術高玄，亦正亦邪，他的題字比其他幾位玄門泰斗的題字更有震懾作用，在孫奉先看來這幾個字不但能鎮住壞人，還能避鬼驅邪。

    雖然木箱已經空了，左登峰還是習慣姓的背著它，背習慣了。

    東行數里，左登峰聽到了後面傳來的鞭炮聲，左登峰聞聲搖頭苦笑，商人就是商人，不放過任何一個給自己臉上貼金的機會，用不了三天所有人都知道殘袍跟他們做了生意。

    合肥到鎮江不足五百里，到了無人之處左登峰立刻提氣輕身急速趕赴，與此同時在心中盤算以何種態度相見金針，斟酌過後左登峰決定不點破金針先前騙他的事情，就當故友重逢，此次過後，兩不相欠，恩情一了，不復再來。

    左登峰中途並未歇腳，下午一點左右來到了茅山腳下，果不其然，茅山周圍有著大量的道人和道姑，這些人身上的道袍顏色並不相同，其中那些身穿青色道袍正刺五彩八卦背繡黑白陰陽的道士應該是龍虎山正一派的，龍虎山歷朝歷代接受朝廷的封賞，有的是錢，所以衣著很講究，那些身穿灰色土布道袍的應該是閣皂山的道人，閣皂山門風節儉，行事低調，極少在江湖走動，因此少有人知，但是它能與正一，茅山並稱三大符錄正宗，自然在符咒方面的修為是登峰造極的。

    道士有著森嚴的等級制度，判斷一個道士是什麼地位，最簡單的方法是看他佩戴的什麼道冠，正一和全真的道士所佩戴的道冠等級最高為芙蓉冠，非大德不可戴，其次為五嶽冠，修道有成方可佩戴，最常見的就是黃冠，受戒門人皆可佩戴，山下的這些道士有老有少，但是無一例外的佩戴著五嶽冠，不問可知全是術有所成的兩派高手。

    不過左登峰並沒有把這些人放在眼裡，他知道龍虎山和閣皂山的兩個掌教必然都在山上，那才是他要面對的高手，茅山掌教在正一教中位列末席，只為人師，但是這個天師地師之說並不是根據個人修為而言的，而是根據分支固有的排名和輩分座次，也就是說龍虎山和閣皂山的掌教修為也並不一定高於金針。

    山下也並沒有圍觀的閒人，圍住茅山的這些道人神情也很輕鬆，但是在看到左登峰帶著十三走近之後他們的神情就沒那麼輕鬆了，破舊道袍，披肩亂發，怪貓在旁，年紀尚輕，這些道人在瞬間就猜到了來人的身份。

    左登峰對這些二流道人熟視無睹，冷視左右之後拾階上山，