就是想結交一下江湖英雄。

    了解柴進志向後，離玄又說道：混江湖也分三六九等的，最上等的是當江湖大佬（宋江，晁蓋，其實也包括柴進），仗義疏財，平時就會由很多江湖中人前來投奔；中等的就當個有本事的江湖好漢（魯智深，武松這樣的），別人提到了，也會稱讚一聲；最下等的，就是勉強度日，猥瑣過活（白勝，時遷那類混的很不怎麼樣的），就算同時江湖中人，也會多有鄙視。這就是所謂的上中下之劍。

    柴進本來就是把自己定位為江湖大佬，所以說自己習得上劍。

    但離玄就嘲諷道：你當得這個江湖大佬卻不怎麼樣呀，雖然說仗義疏財，大家都知道你，有事也都會找你幫忙，但又有多少江湖好漢真正敬佩你的？並且離玄還舉出了個例子，及時雨宋公明。在水滸中經常會看到，一個好漢初見宋江便納頭就拜，但什麼時候柴進也享受過這等待遇？

    於是柴進就問道：那我應該怎麼辦？

    離玄就說道：恩威並施，並且要做徹底。

    道理就是這麼簡單，但大家看水滸，就會發現柴進和宋江相比，在恩威並施這個方面差了好幾個境界，這個到後面遇到相關情節時再做論述。

    這一章寫到了柴進，這裡也對他做一下評述。

    小旋風柴進，梁山排位第十，上應天貴星。

    柴進可以說是水滸好漢中出生最高貴的人，甚至說整部水滸中寫到的人物，除了徽宗皇帝，身份最高貴的恐怕就是柴進了。他是後周柴世宗的嫡系後代，手持丹書鐵劵，所以敢對殺了閻惜嬌的宋江說：「兄長放心,便殺了朝廷命官,劫了府牢的財物,柴進也敢藏在莊裡。」這句話很是豪氣，但也未必像大家所想的是句大話。

    這裡首先說下丹書鐵劵，這個東西其實並不少見，很多皇帝都會對開國功臣，或者說股肱重臣賞賜這個，功能有大有小，有的只是個榮譽證書，有的擁有免罪免死的功能，有的只是對功臣自己有效，有的可以遺澤後世。但這個東西，能起多大的作用，很大程度上在於皇帝自身，例如說明朝開國皇帝朱元璋也賞賜過丹書鐵劵，但絕大多數受此恩寵的開國功臣，都被朱元璋日後清洗的時候給殺了，那時候，這玩意兒就是塊廢鐵。但歷史上，有一個「丹書鐵劵」是真的有用了，那就是柴進，或者說柴世宗的後代。宋朝開國皇帝趙匡胤立下過祖宗家法：「柴氏子孫有罪不得加刑，即使犯有謀逆大罪，亦只在獄中賜死，不得市槽刑戮，亦不得連坐家眷。」這條家法不限時間，不限次數，只要大宋存在，就永不失效，更重要的是這條家法是被趙匡胤的後世子孫嚴格遵守了，這不單單是一個姿態，一個口號，而且是宋朝皇族的一個承諾，一個嚴格遵守的承諾。在中國歷史上，對前朝皇族如此優待的唯有一宋而已，因為前朝皇族是造反之人最好用的藉口，像清朝，一個莫須有的朱三太子，鬧得愛新覺羅氏從順治年間到晚清革命爆發，都不得安生。

    有時候不得不感慨，每個朝代確實都像人一樣，有自己的性格。趙匡胤就是個擅長以柔克剛的人，所以整個宋朝就像個溫和儒雅的人，對待祖宗的承諾也是一絲不苟的執行，只是飽學之士自然有些體弱，結果被草原興起的遊牧民族狠狠的揍了一頓。而明太祖朱元璋，明成祖朱棣都是手腕鐵血之人，所以整個明朝在對外作戰的時候，不管能不能打得過人家，都是主戰派為大多數。

    要特別指出的是，趙匡胤並沒有給柴氏子孫丹書鐵劵，水滸中是將趙匡胤的那句承諾具體化了，說柴進有一個丹書鐵劵。

    柴進的身世真可以稱得上「貴」這個字了，當然，水滸中也有一些好漢的先祖很是顯赫，甚至有武聖關羽的後代，但他們只是頂了個名頭罷了，真正自己的人生起點也不算太高。

    上文也說道了，柴進的貴屬於清貴，雖然有宋朝皇帝的寬恕庇護，但他們也沒有說在朝中掌握大權，所以柴進在政治上是沒什麼前途的，估計他也是認命了，只是好結交江湖好漢。柴進的這種行為只是一種愛好，而且是許多愛好中的一種，所以他並不像宋江那樣，對江湖好漢那麼推心置腹，而且他從心底並不認為自己和這些江湖好漢是一路人。柴進在水滸中被人稱為「現世的孟嘗君」，這個稱呼就很有意思了，孟嘗君以豢養門客聞名，但孟嘗君會認為他和他養的那些門客是一路人嗎？不是的，他要比那些門客在地位上要高，這同樣