現出脆弱的，別說傷懷流淚了，就是眼圈泛紅都不能。

    除了讚美，部分城主還提出了問題，每年節日人族都要舉行大規模的狩獵活動，由於已經跟獸族定下了賭約，今年的狩獵需要遵循什麼樣的原則。

    吳中元沉吟過後說了句『一切如常。』

    此番朝議是在喜慶氣氛中結束的，除了喜慶，眾人心中還有些許期待，實則每個人的骨子裡都有賭性，似這種關係到所有人的曠世豪賭每個人都會心生期待。

    想召回在外面搜尋的各位城主也很簡單，所有城主在有熊都留有靈氣信物，只需破壞靈氣信物，他們就能有所感應，不過吳中元並沒有急於將所有城主立刻召回，負責搜尋東西兩個方向的各大城主他留下了一部分，這麼做的目的是為了確定神族和獸族的動向，眼下他還不知道神族脫困之後選擇自哪裡作為大本營，也不確定獸族會不會收編部分魔族，這兩個問題急需確認。

    通過靈氣信物召回的城主是直接趕來有熊的，吳中元和老瞎子吳荻三人一直留在中天殿等候，每個回來的城主都會當面述職，通過眾人的講述，三人能夠對四處的情況有個比較直觀的了解，往東搜尋的眾人自東海之中發現了兩座比較大的島嶼，上面都有土人居住，根據己方眾人的描述，吳中元立刻知道眾人所說的那兩處島嶼分別是倭寇和棒子，實事求是的說倭寇和棒子早期的開化程度是很低的，他們的文明是自我國傳過去的，倭寇在隋唐時期往中土派遣了大量留學生，當時稱之為遣唐使，是這批人將中土的科學技術帶回去的，而棒子在漢代就是中土的附屬，哪怕他們在現代將首都由漢城改名為首爾，也抹殺不了這一歷史事實。

    除此之外負責東線搜尋的城主還帶回了另外一個重要的線索，那就是在東海偏北海域的幾座島嶼上發現了神族的蹤跡，根據他們所說的位置不難看出，神族目前所在的區域應該是後世傳說中的蓬萊和瀛洲，蓬萊和瀛洲在不同時期所指的地方也不一樣，與現代的地名不是同一概念。

    節日的前一天，所有分散在外的城主盡數回返，所有異姓王爺和勇士巫師也回歸本部，四方大營善後事宜也盡數完畢，之前被燒毀糧倉的各大垣城也得到了糧草補給，雖然天下尚未大定，但眾人已經看到了曙光，但這也只是和平的曙光而不是勝利的曙光，因為半年之後的賭鬥結果直接決定了人族是揚眉吐氣，堂堂正正的活著，還是仰人鼻息，苟且偷生。

    與己方眾人的樂觀不同，對於賭鬥的結果，吳中元並不是非常樂觀，雖然現代人族處於主宰地位，但這並不一定就是他所做的事情所導致的，也可能是他之後的某位黃帝……