？」

    「第17頁的第三段，第五王朝的前三個國王都宣稱自己為拉神之子...」

    「還真的有？？」，林靜靜從書里找出了這一段，這一段夾雜在諸多神話傳說之中，就容易被略過...陳艾甚至還根據前後幾個資料，通過大臣們對神靈和國王所施行的禮儀來辯證君權與神權的結合。

    林靜靜坐在一旁，側著頭聽著陳艾解釋，越聽越是著迷。

    上課鈴聲打斷了陳艾的發言，年輕的齊老師背著一個學生包，笑著走進了教室里，同學們對這位年輕的女老師還是很有好感的，紛紛問候，老師也是點著頭回應，她站在講台上，目光不自覺的瞟了陳艾一眼，很快就移開了。

    這位學生可以說是給齊老師留下了很深的映像。

    「這節課，我們還是要講夏王朝...先前我們說到了夏王朝的建立...接下來，我們要通過幾個出土的文化遺址，來講述夏王朝的文化特點...」，齊老師說著，打開了ppt，她指著上頭的那些圖片，認真的講述道：「首先，我們要講二里頭文化。」

    「二里頭文化分為四期，據炭-14測定，第一期的兩個數據是公元前1920上下到155年上下，第二個數據是....」

    「出土的生產工具大多都是石，木，骨，角為主...」

    「除卻二里頭文化，我們還有東下馮類型，陶寺類型...夏朝的經濟發展水平很低，可是在二里頭發現的貝，可以證明當時存在貨幣，有利用媒介的交換...故而夏王朝比原始社會是要有很大進步的。」

    「夏的文字仍然在探索之中...不過根據在原始社會晚期所發現的各種遺址內的特殊刻畫符號來看，夏很可能是存在文字與文獻記載的..這就要交給你們來探索了...或許，在座的眾人里，就有人在將來發現了夏王朝的文字呢...」

    齊老師說這一段的時候，不知為什麼，目光就飄向了陳艾。

    「先秦學者常常在自己的書里引用《夏書》，《夏訓》...這就是夏代有典冊的鐵證...」，陳艾忽然低聲說道。

    「嗯？？」，林靜靜看著他，卻沒有太聽清楚他的話。

    「接下來就是夏王朝的興衰...啟在鞏固統治之後，就開始享樂，不再治理朝政，啟死後，太康即位，不久後他的五個兄弟發動叛亂，開始內訌，太康平定了叛亂，可是很快，他也開始學習啟，「盤與游田，不恤民事」，完全不關係民生疾苦。」

    「到最後，有窮方伯后羿，以「因夏民以代夏政」的政治理念，奪取了夏王朝的統治權力...這在歷史上被稱為太康失國...可惜，這位后羿，他也是一個殘暴的人，根據記載，在進入夏都後，他也是整天打獵，只顧著炫耀自己的勇武，不顧平民死活...」

    「他的一個親信叫寒浞的，勾結后羿的親信，殺死了后羿，奪得了統治權...」

    「太康的弟弟仲康跑了，建立了一個小朝廷，無力復國而死，一直到他的孫子少康，這個時候，寒浞覺得自己已經鞏固了統治，於是乎，也開始吃喝玩樂...然後他就被少康所殺擊敗了..這件事呢，我們稱為少康中興。」

    「短短四十年裡，夏王朝出現了巨大的危機，這說明什麼呢？統治集團內部的鬥爭和不同階級的鬥爭很早就已不同程度的存在了...民心是一個非常重要的東西，任何暴虐的君王和政權都難以長期統治下去...」

    「接下來就是少康到胤甲的發展期了，這段時間基本都是夏王朝的發展期....」

    「直到孔甲即位，孔甲好鬼神，喜歡祭祀，荒淫暴虐...我個人覺得，這位君王大概率是用活人進行祭祀的，古人將祭祀看的很重要，可是史記夏本紀里卻說平民因為孔甲的暴虐而憤怒，諸侯因他的荒淫而反叛，我想，只能解釋為孔甲用了某些不正當的祭祀方式...」

    「而暴虐這個形容詞，讓我覺得，他或許真的大規模使用了人祭，導致諸侯叛亂...」

    「等到了桀...據說桀是一個才智勇力兼備的君王，只可惜...這位君王對百姓非常不友好，他的罪狀里包括，竭盡眾人的力量，也就是無休止的徭役，有損夏邑，百姓實在忍受不了，就用了怠工的方式來進行反抗...」