「哦?你們 r 本的國寶?憑什麼這麼說?總得有個說法吧?」周安也插了一嘴,笑嘻嘻的說道。
「是啊是啊,你來咱們這買東西我們也是很歡迎,大家都是公平交易,不過東西可以買,當話不能亂說啊!」韓春明也將了 r 本人一軍。
這回輪到剛才那個說這瓷器是 r 本的傢伙懵逼了,說這瓷器是 r 本的,他也是聽野田貴大這麼說的。
現在聽攤主說是華夏的東西,他愛國心切,就沒過腦子脫口而出了,現在被人逼問,他也只能眼巴巴的看著野田貴大了。
野田貴大見自己朋友窘迫,自然不能放任不管,於是上前解圍道。
「老闆,你這是要考驗我們嗎?瓷器我也是很有研究的。
至於它是不是我們大 r 本的東西,那我就說幾句,你們聽一聽,要是說錯了你們給我指點指點。」
野田貴大雖然說的很客氣,當話里話外非常自信,要知道他從華夏可是買了很多寶貝,在他眼裡華夏人都是傻逼,連這麼好的寶貝都不認識,竟然用低廉的價格賣給他。
見野田貴大要賣弄自己的鑑定水平,周安心中大喜,這就是投其所好,請君入甕。
於是,周安故作鎮定地笑道,「也好,你先說一說,也讓我們長長見識。」
自己鑑定的水平是野田貴大引以為豪的本事,既然這些華夏這麼「好學」,那我就當一回老師,給他們講解講解。
野田貴大指著瓷器釉面說道,「這是我們 r 本比較經典的赤繪手法,如果我沒看錯的話,這就是我們 r 本頗為出名的有田燒瓷了。」
周安看了一眼瓷器,只見上面細描藝術巧妙,畫筆靈動,為紅色和赭色營造細膩層次,最後以精緻的黃金塗層收筆,這確實相似 r 本的赤繪工藝。
其實,這也是從華夏偷師過去的,當年 r 本人創造力還不強,模仿能力卻不弱,從古到今,不知道從中國偷了多少東西。
他們,才是山寨的祖宗!
r 本的瓷器發展中形成了很多的制陶流派,其中主要有:有田燒、伊萬里燒、九穀燒、瀨戶燒、備前燒、美濃燒。
有田燒的歷史是從 1616 年,高麗陶工李參平發現泉山的陶石開始。
1597 年至 1598 年間李參平在慶長服役中,被鍋島 r 軍從朝鮮帶回 r 本當陶工。
起初李參平在多久安順的保護下,居住在今天的多久市,進行陶器的製作。
後來他為了尋找生產優質瓷器的原土,而離開了多久。
1616 年李參平在有田的泉山里發現了理想的陶石,並定居下來開始了他的瓷器製作。
自從泉山的瓷石礦被發現之後,有田的窯業在這之後的數十年間也迅速發展起來。
正因為這種迅速發展的盛況,造成了因燃燒用的柴火不足而濫墾濫伐的現象,以致到了 1637 年,佐賀籓為了保護山林而裁掉了 826 名陶工。
在這一事件之前陶器一直在大量生產,在這之後就由皿山代官所嚴格地管理有田的陶瓷器生產,並確立了以瓷器為主的生產體制。
1643 年由酒井田喜三衛門(初代的柿右衛門)開始採用赤繪的手法製作陶瓷。
喜三衛門是從經常出入長崎的商人那邊得到了華夏赤繪的調色技術,他在反覆嘗試多次失敗後,終於創造出理想中的紅色,赤繪技術的出現也更加帶動了有田燒的發展。
這個野田貴大說的確實不錯,這瓷器上的工藝和他們的赤繪如出一轍。測試廣告 2