看到斛律明月身死，沒有如釋重負，反倒很是悲哀；他說太平道推舉他為太平道主，他沒有興奮，只感覺責任重大。」

    沈約聽出未盡之意，「孫思邈答應了太平道的人，成為他們的首領？」

    眾人面面相覷，他們倒不知此事，若非今日聞秘，在他們心目中，孫思邈的形象始終是個藥王。

    「是的，孫思邈答應掌管太平道。」

    天涯感喟道，「他對我說，他不是貪戀權位，而是知道，他若不接手此事，只怕天下更亂、更苦。有些因緣，既然捲入，就要化解的。」

    沈約點點頭，贊了句，「證道之人，莫不如此。」

    在釋家中，只求自己能圓寂證悟的，又叫做自了漢，如林靈素就是這種類型。真正的所謂的菩薩，不是坐在神獸身上，成天給玉皇大帝擦屁股的，而是說一顆心始終憐憫蒼生。

    真正的佛法中，佛是覺者，菩薩同樣是人。

    將他們視為神的，不是信徒，而是蠢夫敗壞了他們的本意。

    是人，毅然的承擔屬於自己的那份責任才叫證道，不然你證的是什麼道？證道之人難道連責任都不能擔負？那證道何用？那些自以為斬斷塵世一切因緣，張口閉口說脫塵出俗的，恰恰是大俗之人。

    孫思邈是證道之人。

    他明白這些，才會擔當起那份責任！

    這和說著為人民服務、實則是為人民幣服務的人截然不同。

    「然後孫思邈就提及張陵一事，說他發現，張角從張陵那裡學去了醫、命、卜三技。」

    完顏婁室恍然道，「怪不得張角能有那番作為。」

    東漢末年，太平道起義著實浩浩湯湯，雖然起義因張角身死而煙消雲散，可張角若在，誰都不敢斷定東漢末年結局如此。

    張角未死，之後不見得是三國鼎立，說不定是天下太平的狀況！

    哪怕完顏婁室這等人傑，對張角之能也是極為欽佩，可聽聞張角是間接習得崑崙技藝，完顏婁室又感覺張角能有這般作為，倒是本該如此。

    「張陵是故意讓張角學得這三技？」

    沈約腦海中靈光一現，醒悟道，「張陵前往崑崙，其實是為張角求得這三技？他知道兒子難免起義病死之命數，這才學得三技，傳給張角，希望改變張角的命運？」