洗塵後靈明點有三條路可走——重回世界，進入一維空間，進入四維空間。

    重回世間就是主動進入六道輪迴。

    神農他們為什麼讓靈明點主動進入六道輪迴？道理很簡單，因為他們需要不停的實驗。靈明點可以進入一維空間的永恆，這是修行者發現的道路，靈明點還可以按照預設的道路回歸實驗室，進入四維空間。

    這把鑰匙，是打開三道門的關鍵！

    琴絲若有所思的看了沉約一眼，沉聲道：「如果你們真的懂得了燈罩和燈泡的關係，就應該知道我們接下來會怎麼做……」

    葉宣兒搶先道：「削弱燈罩的厚度，進而去除燈罩。」

    暖玉補充道，「修行的持戒去塵和這個方法的道理如出一轍。」

    沉約再度點頭。

    現代科技一直試圖對修行者的狀態進行測量，進而破解修行的秘密，現代科技有了些收穫——他們檢測到真正修行者的腦電波相當的穩定，會持續釋放穩定的電波，他們檢測出真正修行者的狀態比實際看起來要年輕，他們檢測到真正修行者的抗壓能力遠強於常人……

    真正的修行者不求長生，但一定要有個好身體才能真正的修行……

    身體有問題，就很難靜心去修行。不排斥有特別堅毅之人可帶病修行，但你只要想像下在充斥蚊蟲的環境下保持靜坐，就知道帶病修行有多困難了。

    病如蚊蟲。

    現代科技雖對修行有了認知，但科學家局限於自身的認知，總是試圖採用現代科學的那套理論從修行者身上找到特殊的物質來幫助世人獲取超凡的體質，偏偏這用了數千年的「以不足奉有餘」的方法在修行上是行不通的。

    大圓滿，無漏，圓覺，正等正覺這些佛法術語無不昭示著佛經是「損有餘補不足」的天道。

    有缺有漏無能圓滿。

    用有缺複雜的科技，自然不能測量圓滿的教法。但一些簡單的比擬，倒可讓世人更能理會內在。

    琴絲見到沉約思維後，點頭道：「不錯，在數千年的人類歷史中，修行從未有過刻度量化，也從未有科技對修行的層次做個衡量。」

    「如今的你可以衡量修行的層次？」葉宣兒讚嘆道。暗界眾人同時在聽，眼中滿是希望。

    琴絲沉默片刻，終於道：「我可以！」

    眾人振奮。

    葉宣兒徑直問，「你如何能做到？」

    「因為我有公正的心，還有一些肯幫助我完成實驗……無私的人……」

    琴絲輕吁一口氣，「以往或因為技術缺陷、或因為缺乏實驗人員，或者因為人之貪婪，總會導致實驗向著貪嗔痴發展。」

    眾人默然。

    這是不可否認的事實——做慈善還要獎狀、表彰，免稅的作用呢。在世人眼中，沒有收益的實驗是不可能長久的，

    「如今的實驗卻需要給所有人一個可視化的進展，這才能讓常人有個奮鬥的目標。」

    琴絲所言獲得葉宣兒的認可，「不錯，大多數人，是需要一個確定的目標。」

    從一年級到二年級，從青銅到黃金，若是沒有這些順序，很多人似乎不知道如何自處。

    琴絲繼續道，「我們要全人類真正的進步，就需要摒棄乃頭樂理論。」

    知道在場眾人多不知道這個理論，琴絲隨即將理論內容現於眾人眼前？

    何為乃頭樂理論？

    那是米國人為了徹底的控制全世界，集結了數百名富翁和社會精英聚集在舊金山想出的一個問題的解決辦法——問題是，全球化的發展一定會讓資源更集中在少數人的手上，導致貧富加劇，階級層次的矛盾日益激烈，矛盾加劇就會引發社會動盪，如何能讓富人守住自己的安逸和財富，讓窮人安分守己的認命自己的窘困呢？

    聽起來很難解決，但「聰明人」終究想出了聰明的方法，那就是讓社會大批量的製造「乃頭」——可以讓人沉迷的消遣娛樂和充滿感官刺激的產品。

    當這些娛樂和產品填滿世人的生活，就能轉移、削減那些窮人的的注意力和不滿情緒，令其沉浸在「快樂」中，不知不覺的喪失對現實問題的思考能力。

    喪失了思考，就不過是豬羊牲