。

    他的福晉和兩個孩子都還藏在公使館附近的教堂里，現在也不敢出來。

    他就這樣一路疲憊而痛苦的走回到醇親王府，府邸中的一切都已經被搬空，空蕩蕩的像是一座鬼園，他坐在走廊里，看著景色依舊的花園和池塘，心裡有著說不出的恐懼和自責。

    在宋彪已經稱帝的這段時間裡，載灃的心靈卻是飽受折磨，每一日都活在心驚膽戰的恐懼中，活在後悔不堪的自責中，他終於知道自己到底犯了什麼錯。

    在北京、西安、南京、杭州、廣州、東北等地，滿城裡的滿人幾乎被殺的一乾二淨，滿人所設置的滿城，從一開始就為他們的命運埋設了一個陷阱，集中居住讓他們更容易被抓住。

    從1910年7月到11月，這段時間是全國最為混亂的時期，各地都存在大規模排滿運動，大多數都是有預謀和周密計劃的集體報復，少數是洗劫，帝國臨時內閣政府對此未能做出任何反應，一是有強大的政治和軍事力量限制政府進行管制，二是局勢的混亂使得政府無法管轄。

    臨時政府批准的《反圈地令》規定滿人通過清初及中期圈地所占的土地一律沒收。通過其他方式強取豪奪的財產同樣沒收。

    這道行政命令很快就被各地的革命軍濫用。

    在西安，一位旗人婦女哀求革命軍。她哀求說：『我也痛恨我的祖先，因為他們虐待漢人』。另一位老婦則哀求說：『殺死我們這些無用的婦女和孩子能有什麼用，你們能得到什麼，為什麼不釋放我們以顯示你們的寬宏大連。』

    士兵們為之動容，但還是殺死了她們，將她們和孩童的屍體一起運到城外掩埋。

    不管是光復會，還是同盟會和其他的革命組織。亦或者是會黨，在鼓動士兵和革命者起義之時都必然會說到揚州十日、嘉定三屠、蘇州之屠、南昌之屠、贛州之屠、江陰之屠、崑山之屠、嘉興之屠、海寧之屠、濟南之屠……還有更加慘絕的四川，在這樣的過程中，如章炳麟這些為政治而服務的國學大師也扮演了極其不光彩的角色。草率的將四川在明末清初的人口大滅絕都歸罪於滿人。

    在充裕的革命經費的支持下，關於這些歷史的宣傳手冊大範圍的流傳在各地，特別是在光復會雄踞的東北和江浙兩地。

    滿人成了國家腐朽的原因，成了民族衰落的原因，滿人在所有的暴動宣傳中都充滿了原罪，成了革命復興的犧牲品，似乎只有殺光滿人，中國才能擺脫過去再次復興，而滿人所有的財富都是建立在奴役漢人的基礎上，每一分錢里都是民族壓迫的產物。

    所有的罪證、歷史的舊賬都成了官兵和貧民們參與起義的重要原因。為了維護他們心中的正義，屠殺成了民族解放和革命成功的象徵。

    這樣的屠殺在全國蔓延，即便是在富饒的關東地區也未能倖免，《反圈地令》則被徹底濫用。

    在空蕩蕩的醇親王府里，寂靜的深夜裡傳來一聲槍響，曾經的攝政王用自殺的方式想要救贖，他不可能救贖自己，但他的死，或許就是這場悲劇的最終畫筆。

    次日。宋彪到了辦公廳里，坐下來準備處理今天的公務，並且打算正式簽署載灃的特赦令和平定西南的軍事令時，他在自己的桌案上看到最新的情報，這才得知載灃已經自殺了。

    坐在辦公桌前，宋彪沉默了一段時間。

    載灃的死，讓他心中那些新仇舊恨都隨之煙消雲散。

    宋彪默默的在心裡想，這是否意味著一切都結束了，漢滿之爭似乎是可以告一段落，讓國家恢復正常。

    當帝國內閣政府正式的逐漸建立了在全國的行政權威，濫殺就必須得到遏制，即便有再多的人恨滿人，身為政府，總還是履行自己的義務去遏制犯罪。

    他也琢磨著日本那邊的問題。

    對於日本公使館營救宣統母子的事，他此時才覺得一點也不意外，只是此前一直將注意力放在英國公使館，所以才會忽略這裡面的可能性。

    對於日本來說，這對母子大約也算是奇貨可居，他們肯定覺得總還會有派上用場的時候，比如策劃滿洲獨立之類的。

    可能嗎？

    如果日本覺得有一線希望的話，那就讓日本繼續如此之幻想吧。

    宋彪想了想，不打算和日本糾纏此事，事已至此，就讓往事隨風而去，讓他做一個開明