白雲觀在京城西門外，是全真龍門祖庭之一。筆言閣 biyange.com 更多好看小說

    李沐塵站在白雲觀的山門外，頗為感慨，在京城繁華地帶，能有一處占地廣大、氣勢恢宏的修行宮觀，也真是不容易。

    來白雲觀的遊客很多，進進出出，說不上摩肩接踵，也可謂川流不息了。

    李沐塵是來訪觀主的，按理可以直接從後山門進去，但他第一次來白雲觀，也有些好奇，這全真第一叢林是什麼樣，就買了票，跟著遊客一起從正門進去。

    正要進山門的時候，忽然發現很多遊客聚在中間的門口，還在石壁上摸著什麼。

    李沐塵好奇上去看，就見一遊客正在那裡摸拱門右側石拱上的浮雕的一隻小猴子。

    那石猴已經被摸得鋥光瓦亮，也不知在多少歲月里，被多少人摸過。

    而讓李沐塵驚訝的是，這巴掌大的石猴上，竟然聚集了靈氣，以神識感應，活波波的，仿佛活的一般。

    可惜石頭永遠是石頭，不可能真蹦出一隻猴子來。

    這時候一個導遊帶著團隊過來，開始介紹，李沐塵才知道，白雲觀有「摸石猴」的習俗。

    民間有諺：神仙本無蹤，只留石猴在觀中。

    所以這石猴，也象徵著神仙。

    到這裡的遊客，都要摸一摸，討個吉利。

    據說白雲觀里有三隻石猴，除了這只在拱門上，另外兩隻，藏在極不起眼的地方，很難找到，故有「三猴不見面」的說法。

    李沐塵覺得很有趣，就跟著導遊團隊一起走，果然在不久後，就找到了另外兩隻石猴。

    那兩隻的位置隱蔽一些，但同樣也已被摸得滑不溜手。

    石猴上也凝聚著靈氣，猶如內藏神胎。

    李沐塵發現，這三隻石猴的位置，其實就是白雲觀護山法陣的三處陣眼。

    而這個護山法陣也很奇特。

    通常的法陣，依靠的是地氣或者構成陣法的材料所天然具有的靈力來運轉。

    白雲觀的護山法陣也是如此。

    但有了這三隻石猴，護山陣法的運轉就可以不擾動地氣，而是要人氣運轉。

    源源不斷的遊客，在撫摸石猴的過程中，將心中美好的願望和對神仙的信仰傾注其上，形成了特殊能量場。

    法陣維繫住了這些能量，又借這些能量維持法陣本身的運轉。

    京城是特殊的地方，天子腳下，任何的地氣擾動，都可能影響到皇家國運，而白雲觀借用人氣運轉護山大陣，巧妙地避開了與皇家地氣之間的衝突。

    當初設計這個法陣的人，必定是個高人。

    李沐塵感慨著，忽然心頭一動，想起了什麼。

    「神仙本無蹤，只留石猴在觀中」

    他念叨著這兩句諺語。

    石猴，石猴，在道家語術當中，猴子，代表的是心，所謂心猿意馬是也。

    三個石猴，不就是說世人三心兩意嗎？

    所以「神仙本無蹤，只留石猴在觀中」，是告訴人們，這觀里哪有什麼神仙，有的只是三心兩意的凡人。

    人生種種煩惱，都是因為心猿不定、意馬四馳。

    要做神仙，就要斷了三心，除了兩意，這叫斬心猿、斷意馬。

    嗯，既然有了代表「三心」的三隻石猴，那應該還有代表「兩意」的兩匹馬。

    李沐塵就在觀中尋找，果然找到了兩匹石馬，也在不起眼的地方，但他有陣法作為線索，找起來也不難。

    只是這兩匹石馬並沒有被人摸過的痕跡，剛才也沒聽導遊提起，想必遊客都不知道。

    李沐塵體會到其中的含義，會心一笑。

    這設計者不但是個高人，還是個妙人啊！

    這時，有個人走到他身邊，和他並排站立，也看著面前的石馬，自言自語地說：「有意思，真有意思！」

    李沐塵側頭去看，只見是一個身材高大的紅髮老外。

    老外也扭頭看向他，說：「華夏文化，真是博大精深啊。」

    李沐塵笑了笑，說：「是的，博大精深。」

    正準備轉身離開，老外卻朝他伸出了手：「我叫亞當，道友怎麼稱呼？」

    「道友？」李沐塵不覺有些好笑，「只有道家修士之間，才會互稱道友的。」

    亞當說：「我是洛杉磯中孚觀的修士，道號赤誠子。」

    李沐塵微微愣了一下，有點意外，這老外居然是個道士。

    亞當的手還伸著。

    李沐塵和他握了一下，說：「我叫李沐塵。」

    亞當開心地笑了，說：「能在來華夏的第一天，就遇到同道中人，真是太高興了。」

    李沐塵笑道：「我可不是道士。」

    「但你一定是修行人，對吧？要不然不會注意到這石馬。」亞當說。

    李沐塵有意考考他，就問：「這石馬有什麼講究？」

    亞當說：「華夏文化中，用猿猴和馬來代表人的心意，三猴二馬，代表著三心兩意。人有妄心、本心和道心。妄心常有，所以那隻石猴在山門口的拱門上，一眼可見。而本心和道心難見，所以藏在深處。」

    李沐塵不覺點頭，這老外還是很有幾分見解的。

    「那麼兩匹馬呢？」

    「猿為心，馬為意。意就是意識，識分陰陽，用現在的話來說，就是潛意識和表意識。兩種意識，也是我們念頭的根源。」

    「那為何遊客們都去摸石猴，沒人來摸馬呢？」

    亞當想了想，說：「我想設計者只傳出石猴的諺語，而不提石馬，大概是說，人都有妄心，而通過努力，也能找到本心和道心，但很少有人能注意到自己的意。因為意是念頭的根，我們無法用意念去發現意念本身，就像我們無法用眼睛看到自己的眼睛。」

    李沐塵頗感驚奇，對亞當有