得及決定，警報接連傳來。所有新築的各堡，陸續被陷，將士戰死千餘人。

    種諤救援不及，韓絳也無法隱諱，只得上書彈劾種諤，又自請懲處。趙頊下詔放棄羅兀城，貶種諤為汝州團練副使，安置潭州。韓絳也被降職，徙為鄧州知州。西夏得了羅兀城，卻也收兵退去。

    再說王安石得以獨相之後，掌控大權。新任參政馮京、王珪。王珪比較聽王安石的話，馮京則有些貌合神離，但也未不敢直言。翰林學士司馬光、范鎮，因為迂腐、頑固反對新法，依次被罷職外任。於是保甲法、免役法，依次實行，改諸路更戍法，更定科舉法。

    宋初，趙匡胤鑑於藩鎮的舊弊，於是採用了趙普的計策，把軍隊分為四軍：京師衛卒稱禁軍，諸州鎮兵稱廂軍，在鄉防守稱鄉軍，保衛邊塞稱藩軍。禁軍輪番防守邊關，廂軍也互相調換。如此一來，使得兵無常帥，帥無常師，兵將因此互不相識。

    雖然此舉降低了藩鎮造反的可能，但也使得軍隊戰鬥力大減。有人建議，等到緊急的時候，就沒有所恃。不如諸路將兵，總是隸屬禁旅，使兵將相互熟悉。如此則有訓練的好處，無番戍的煩勞。王安石於是改訂兵制，分置諸路將副。京畿、河北、京東西路，置三十七將，陝西五路，置四十二將，每將麾下，各有部隊將訓練官等數十人，與諸路舊有總管鈐轄都監監押等。

    宋初開科取士，依然是按

    照唐朝的舊制，進士一科，限年考試，考試的科目，就是詩、賦、雜文以及帖經墨義等。宋仁宗趙禎聽取范仲淹的建議，有心復古，於是廣興學校，科舉須先試策論，次試詩賦，除去了帖經墨義。范仲淹離開，又恢復舊制。

    王安石當國之後，想把科舉革除，一意興學。當時由趙頊下令召集眾人商議。蘇軾說道：「仁宗立學，徒存虛名，科舉未必無用，不必改變。」蘇軾字子瞻，又字和仲，號東坡居士，眉州眉山人。

    蘇軾在宋仁宗景祐三年出生於眉州眉山，是初唐大臣蘇味道之後。蘇軾的祖父蘇序 表字仲先，祖母史氏。蘇軾的父親蘇洵，就是《 三字經》裡的「蘇老泉。蘇洵發奮雖晚，但很用功。蘇軾其名「軾」原意為車前的扶手，取默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風範。好交友，好美食，創造許多飲食精品， 好品茗，亦雅好游山林。

    嘉祐元年，蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾和十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀，沿江東下，於嘉祐二年進京應試。當時的主考官是歐陽修，小試官是梅堯臣。這兩人正銳意詩文的革新，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子把他們震動了。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》，蘇軾的《 刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識。卻因歐陽修誤認為是自己弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。

    蘇軾在文中寫道：「皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。」歐、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處。等蘇軾謁謝，即以此問他。蘇軾答道：「何必知道出處！」歐陽修聽後，不禁對蘇軾的豪邁、敢於創新極為欣賞，預見蘇軾將來：「此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。」

    在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾一時聲名大噪。他每有新作，立刻就會傳遍京師。當父子名動京師、正要大展身手時，突然傳來蘇軾、蘇轍母親病故的噩耗，二兄弟隨父回鄉奔喪。嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年，蘇軾中制科考試，入第三等，為百年第一，授大理 評事、簽書鳳翔府判官。

    四年後，他回朝判登聞鼓院。治平二年，蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。三年之後，蘇軾還朝，正是王安石變法的時候。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法，和王安石政見不合，被迫離京。

    再說蘇軾上書奏之後，趙頊頗以為然。王安石認為科法不完善，一定要改變。當下由輔臣互為調停，以經義論策取士，罷除詩賦、帖經、墨義。後來更立太學生三舍法，注重經學。王安石還寫了《三經新義》，注釋《詩》、《書》、《周禮》，頒行學官，無論學校科舉，只准用王氏《新義》，所有先儒批註，一概廢置。測試廣告2