法派兵救援民都洛島。城堡里的西班牙守軍，被圍困將近一年，全都活活餓死了。」

    薩比尼亞諾問道：「也就是說，民都洛島現在已經被土著占領？」

    迭戈點頭說：「是的，他們還推舉一個中國人做省督。而那個中國人，正在召開議會投票，試圖把整個民都洛島併入中國。」

    「民都洛島的叛軍，必須立即鎮壓！」薩比尼亞諾說。

    迭戈卻搖頭：「抽不出足夠兵力，整個菲律賓，至少有超過10萬人的叛軍，把蘇木羅易推舉為領袖搞暴亂。事實上，蘇木羅易已經被我們殺了。但殺死一個蘇木羅易，卻陸續出現十多個蘇木羅易。」

    這位叫蘇木羅易的起義軍領袖，顯然成了菲律賓的朱三太子，各個島嶼的義軍全部拿他當招牌。

    不管中國有沒有奪取呂宋島，菲律賓都是一直起義不斷的，這源於殘暴的殖民統治模式。

    菲律賓的行政構架，分為省、鎮、村三級。此外，還有一種「領地」模式，西班牙國王賞賜某人擔任領主。

    領主可以徵收賦稅，強制實行徭役，徵募土著士兵。他們隨心所欲的擴大領地，霸占土著或漢人的土地，並利用徭役迫使土著繼續開墾。

    這些領主，大部分都是傳教士！

    在瘋狂盤剝土著的同時，還伴隨著宗教壓迫，強逼著土著們改信天主教。

    土著的各個村落，被強行組合為市鎮。

    村社頭目，一部分是殖民領主，一部分是土著狗腿子。他們組成市鎮議會，推舉土著傀儡為鎮長，這個鎮長其實就是替罪羊，鬧出大亂子直接推出來頂缸。

    各個市鎮，再組成一個省，省督同樣在瘋狂撈錢。

    層層盤剝之下，土著難以忍受，紛紛起義造反。而日子過不下去的漢人，則大多選擇逃往呂宋，也有少部分參與土著的起義。

    這麼說吧，西班牙殖民之下的菲律賓，平均一年半就要爆發一次起義。

    這次的蘇木羅易大起義，已經持續四年之久，迅速波及到半個菲律賓。在很多地區，西班牙人只能龜縮在城裡，郊外全都變成了起義軍的地盤。

    而且，起義軍越打越聰明，西班牙軍隊前去征討，他們立即躲進山區或森林。等西班牙軍隊離開之後，他們又從山林里出來，殺死各村社的殖民領主，甚至是殺死鎮長和議員，讓菲律賓各省的省督根本無法收稅。

    迭戈帶上自己貪污的銀子，坐船前往墨西哥，拍拍屁股瀟灑走人。

    薩比尼亞諾這位新任總督，面對滿地起義軍的爛攤子，完全不知道該如何處理。他只能從宿務島開始平叛，又號召鼓勵歐洲人從軍，不管是哪個國家的，只要是歐洲人就行。

    歐洲人可以組建私兵，平定某地的叛亂之後，那塊土地就是此人的領地。

    於是乎，這些歐洲來的冒險者，三五成群自組軍隊。糾集了數百人，就敢去征討小股起義軍，打下一大片地盤立即分贓。

    而緊挨著呂宋的民都洛島，西班牙人是真的顧不上了！

    這座超過台灣四分之一面積的島嶼，按照西班牙人的制度，推選了一個省督出來。

    巴達維亞城堡還沒攻破，漢人省督就親自坐船到馬尼拉，在呂宋總督張煌言面前跪下：「海外棄民宋旻，拜見天朝總督大人！」

    張煌言微笑攙扶：「快快請起。」

    宋旻順勢站起，隨即又拱手作揖：「請總督大人速速發兵，把民都洛島的城堡占了，莫要讓西班牙人再殺回來。這次島上的漢民和土著，聯手將西班牙人趕走，僅漢民就因此犧牲上百人，土著兄弟更是死了一千多個。」

    民都洛島，從宋代開始，就被稱為麻逸國，是漢人海商的重要貿易地點。這裡特產黃蠟、珍珠、檳榔、玳瑁、花布等等，用以交換中國的瓷器、鐵器和棉布。

    元代《島夷志略》的記載是：「（麻逸國）山勢平寬，夾溪聚落，田膏腴，氣候稍暖。俗尚節義……蠻賈議價，領去傳博易土貨，然後准價舶商，守信如終如始，不負約也。」

    即，民都洛島山勢平緩，多在河谷聚集為村落。氣候比較溫暖，土地非常肥沃。這裡的土著，崇尚節義，有殉葬的傳統。土著商人，信守承諾，談好了價錢，從來不會改口。