朱翊鈞很清楚王謙的馬甲，他不止一次用這個馬甲寫文章了。

    蘇軾因為烏台詩案被貶往嶺南，蘇軾有個好友叫王鞏，一道被貶往了嶺南，嶺南在北宋時候，還是蠻荒之地，頗為危險，王鞏有個歌伎寓娘對王鞏不離不棄，追隨王鞏前往了嶺南。

    多年以後，蘇軾和王鞏再次見面，王鞏讓寓娘為蘇軾倒酒，蘇軾問寓娘嶺南是不是很苦？

    寓娘回答：此心安處是吾鄉。

    在講完了典故之後，王謙話鋒一轉，說起了大明的外室們生存現狀。

    外室比青樓里的花魁更加安穩一些，大家都是出來賣的，外室卻比青樓的花魁生活安穩的多，因為顧客是固定的，伺候一個人和伺候無數人，難度完全不同，而且能養得起外室的，多數都是大官人，優質客戶。

    那，外室生活是不是很好？

    王謙用一本流水賬回答了這個問題，答案是否定的，外室通常生活並不優渥。

    在王謙的大數據里，外室八成都是住在賃來的房子，有一成因為正妻無子能住進本家，剩下一成更加悽慘，則是住在青樓里。

    那些大官人們總是說為外室買個家宅，令其安心，但幾乎從無兌現，因為但凡養外室的都是在城裡，而城裡的宅子，極貴。

    大官人養外室，為何不肯買宅子？沒銀子養什麼外室？！因為大官人通常不止一個外室，而且很多時候，大官人之間，會經常把外室來回贈送，即便是住到了本家，得罪了正妻，正妻也會把這些鬧得家宅不寧的『妾室』送人。

    連娶進家門的妾室都能送人，遑論這些養在外面的外室了。

    在大官人眼裡，外室，不過是個物件，連妾室也不過是個熟悉的物件，這種身份就決定了大官人不會過多的投入，所以買宅子幾乎沒有，多為租賃，或者乾脆仍養在青樓里。

    外室每月普遍能得到二到三兩的例錢，而這衣食住行，除了住，其他都在這二兩銀子裡面，胭脂水粉要錢、吃穿用度要錢、琴棋書畫要錢，一個月光是這三樣，就得二兩銀子之多。

    沒有胭脂水粉，大官人不喜歡，看不上眼，來得少，賞錢更少。

    沒有琴棋書畫，留不住大官人，這以色娛人，不能只有色，也得有些才藝。

    若是有了身孕，這大官人心善，給多點還好，若是大官人心狠，給了一點賞錢，穩婆要自己請，月子裡的照顧的婆娘也要自己請，養孩子，也要自己花錢，孩子可是個無底洞，尤其是大官人的孩子。

    花費這麼多，還要生，這的確是給自己找罪受，但外室最大的心愿，就是住到大官人的本家去，到那時就不是顛沛流離了。

    生孩子無疑是最好、最快的辦法，有些外室生孩子難產，一命嗚呼，大約一成左右，有一部分外室則生了孩子，孩子被抱走，自己因為生孩子人老珠黃，被拋棄的占了大半，生孩子的外室里，只有兩成不到，能住到本家去。

    住到本家，就是正妻的刁難了，連妾室都不是，可想而知，生活多麼艱難，甚至還不如住在外面。

    還有不生孩子的外室，卻也攢不下錢。

    一個外室一年下來，能留下幾兩銀子呢？王謙給出的答案是：欠錢。

    外室維持自己生活就已經很難了，可是這外室通常房裡還有個丫鬟，這丫鬟的用度，都是外室去給，只能靠那一個月二三兩的例錢，著實無法維持。

    有專門的錢莊為這些外室放錢，那些走街串巷的三姑六婆，就四處兜售這些消息，做中人抽成。

    若是大官人心善，錢莊上門討要，大官人還這筆錢，但大部分的大官人都不是那麼心善，多數都是直接趕走這些錢莊討錢的人。

    還不起錢的這一部分外室就又回到了青樓里，這個時候，已經過了花季，生意慘澹，還不起錢，就得想方設法，過去不接的客人就得接。

    還有一部分不生孩子的外室，最怕的就是被大官人帶出去參加詩會之類附庸風雅的集會，因為這意味著很有可能被換出去，這代表著大官人已經厭煩，被換出去之後，可能連賃的宅子，都得自己花錢了。

    外室很少去大官人的府上鬧事，因為大官人的府上，別的沒有，門房、家奴還是有幾個的，外室去吵鬧，下場可能是亂墳崗