淨狼毫，只等江離落座。

    江離嘴上叼著牙籤，也不客氣，大大咧咧的坐下，提筆寫下了「尚書」二字。

    《尚書》乃是儒家的典籍，名列五經之一，是儒家不輕易示人的寶典經書，據說記述的是上古時期所發生的事情。

    江離腦海中的典籍何其多，首先選這一部典籍開始謄寫其實是細心思慮之後的結果。

    司馬峰最感興趣的是那些未被記述的歷史，而這篇古文經書記錄的正是上古時期聖王聖賢的事跡，所以司馬峰看到肯定會沉迷其中，這對於他來說遠比其他的典籍吸引力要更大。

    其次尚書作為上古典籍，文辭十分古樸，便是在儒家學派內部，不同的博士（儒家研究典籍的名宿）也有著不同的解釋，司馬峰雖然聰明，但是一時半會估計也難以通讀。更何況少了其他相關文獻的相互印證，單獨來看《尚書》就更加艱難了。

    按照司馬峰那種沉迷於史書的性子，拿到了這本書一定會奉為至寶，苦思冥想，而江離也剛好可以趁著這個機會想一想如何去破解皇極功。

    《尚書》分古今兩個版本，古文二十五篇，今文二十八篇。對於這些文章的真偽，儒學家也難辨真偽，江離自然沒有那個閒情逸緻去鑽研這種事情，也不會好心的幫司馬峰剖析古今之辯，所以把這些文章都原封不動的寫了下來。

    晚上司馬峰又派人送了一次飯，不過再沒有和江離同桌吃飯，江離自和花凌羽吃了，反而到是更自在一點。

    月掛中天，三聲更漏響過之後，江離終於將古文《尚書》全部謄寫出來。他站起身來，伸了伸懶腰，其實他身具武功，運筆如風，本來可以在一天之內將全部《尚書》全部寫出來。

    他刻意拖延，就是想在想出對抗司馬峰的皇極功之前，儘可能的少泄露這些典籍。

    畢竟這些典籍不能也不該出現在琴山之下，此刻寫出來的，總有一天要收回去。