吳良有些不甘心的追問道。

    「這我倒不曾留意。」

    諸葛玄回憶了一下，說道，「那時我已是六神無主，再加上隨身攜帶的火油又十分有限，火把也不敢點了，只能用麻繩與油罐做了一個簡易小油燈節省使用，而那油燈的光亮自是實在有限，能看清路不撞在牆上已是奢求，實在無暇顧及這些細枝末節。」

    「好吧。」

    吳良點了點頭。

    雖然沒有從諸葛玄口中得到自己想要的答案，但這番話還是令吳良捕捉到了另外一個小細節——光亮！

    小油燈的光亮確實比較昏暗，尤其在這種伸手不見五指的墓道中更是不太夠用。

    不過就算是火把，能夠照亮的範圍與亮度其實也比較有限。

    據吳良所知，後世似乎有人做過類似的試驗，若是在照明條件十分有限的情況下設置一些比較細微而又循序漸進、延綿不絕的台階或是斜坡，便有可能製造出一個能夠欺騙人類感官的閉環陷阱，使人感覺永遠在「上行」或是「下行」，其實從始至終只是在一個並不算長的閉環中行走，永遠都無法走到盡頭。

    這便是傳說中大名鼎鼎的「懸魂梯」。

    可惜吳良暫時還沒有進入陵墓，不曾看到陵墓內的墓道情況，所以也不能貿然做出判斷，只是先將這個小細節記在了心裡。

    不過，與諸葛玄相比起來，吳良在這方面有著很大的優勢。

    這優勢便來源於「隨侯珠」，「隨侯珠」的亮度與照明範圍絕非火把與油燈可比，並且完全不用在意燃料的問題，這可是真正的寶物……

    事到如今。

    吳良覺得從諸葛玄身上已經不可能再得到更多有價值的東西，轉而又看向了一臉懵懂的諸葛亮，忽然開口問了一個在眾人聽來極為突兀的問題：「諸葛賢弟，你可曾聽說過『八陣圖』？」

    「有才哥哥，你在與我說話？」

    諸葛亮也是微微一愣，指著自己的鼻子問道。

    「不錯，賢弟可曾聽說過『八陣圖』？」

    吳良放慢了語速，一字一頓的問道。

    「八陣……圖？」

    諸葛亮更是一臉疑惑，顯然根本就聽不明白吳良說的到底是個什麼東西。

    而且不只是他，旁邊的其他人也是同樣露出了疑惑的表情。

    他們一來是不明白吳良忽然向諸葛亮這個小屁孩詢問這樣一個奇怪的問題，二來才是不明白吳良口中的「八陣圖」究竟是個什麼東西。

    「沒聽過就算了……」

    吳良卻並未進行更多的解釋，只是假裝漫不經心的笑了笑……諸葛亮的反應，便是他想要得的答案。

    「八陣圖」其實也是吳良對於墓中「陣法」的一個主要懷疑方向。

    這玩意兒無論是在後世發現的正史史書中，還是在許多頗有歷史淵源的文學作品中，都幾乎快成了諸葛亮的代名詞。

    不過正史史書中只是很籠統的提到了諸葛亮曾「推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲」，並未記載「八陣圖」的具體效果。

    甚至唐朝著名詩人杜甫還為此作了一首叫做《八陣圖》的詩：

    「功蓋三分國，名成八陣圖。

    江流石不轉，遺恨失吞吳。」

    這首詩說的便是諸葛亮與「八陣圖」的故事，由此可見諸葛亮與「八陣圖」對後世影響之深遠。

    雖然詩中依舊沒有描述出「八陣圖」的具體效果，但也從另一個角度映射出了它的強大之處。

    後來再到元末明初，著名小說家羅貫中又在《三國演義》中提到了「八陣圖」。

    《三國演義》中寫到諸葛亮曾在入川時使用石頭布下「八陣圖」奇陣，三國名將陸遜為追擊劉備率軍進入查探，結果險些困死於陣中，最後還是在諸葛亮的岳父幫助下才走出「八陣圖」……這段廣為後世所知的劇情無疑又給「八陣圖」蒙上一層懸疑的面紗。

    且不說《三國演義》中有沒有為了劇情需要杜撰的成分。

    光是各個年代的史書或是文學作品中都提到了此事，便足以證明「八陣圖」是真實存在過的，並且與諸葛亮有著密不可分的關係，還在歷史上發揮過極為亮眼的效果