一些有興趣研究的人研究，可是變成一種據說是藝術的小說之後，就變成了可普遍觀賞的事物，這也許就可以區別出來，而變成普遍觀賞的事物，就顯現了市場的價值，可是孤品，有收藏價值的事物，不據普遍觀賞性的也有其自己的價值，別人有需求就有價值，而自己有需求，自己創造，這算是有價值嗎？有價值，但是不產生流通的價值。

    闕闊將不歸者小說給溫特看，溫特並沒有看下去，小說，對於溫特來說，不是他需求的，溫特漂浮在整個時代文明之上，在他眼裡，世界不是險隘的，同樣在他的眼裡，這時代的內容並不是豐富的，如果用大的概念名詞列出來，也就這樣幾樣，可是就像從小說類型入手，或者作者，或者內容細化下去，又是豐富，進入其中的人，會陷入此類的豐富中去。

    從整個時代文明著手，溫特對比自己以前的世界文明，這個時代文明是貧瘠的，這是溫特的眼界的問題，對比才可以不停地從自己的小世界，小的眼界裡面跳出來，能夠到達什麼樣的程度，就看此人能否觀看到更廣闊的世界。

    不過溫特用自己的角度對闕闊的不歸者小說進行了評價，他也只是稍微看了下開頭，覺的裡面用的很多話語都比較奇特，就是說描述同一種內容，用了一些社會上不怎麼流通的語句描述，這給人很高端的感覺，實際上就是描述一種感覺而已，不過看這些詞語，看起來還是很有意思的，因為畢竟在別人的語言記憶裡面，沒有這種描述感覺的詞語，這會有一種新奇感覺。

    情節沒有停滯感覺，不仔細追究一些邏輯關係，就這樣看下去，情節沒有帶來停滯感覺，至少沒有斷的感覺，所謂斷的感覺，就是讀下去的時候，發現裡面講述的是不同的情節，只要不出現這種，就不會有停滯的感覺，其實只要主角一直都出現在內容中，就會給人一種沒有停滯的錯覺，因為有一個熟悉的名字一直出現在其中。

    至於內容是否被約束在時代文明中，這溫特沒有看出來，畢竟他看的小說不多，對這個時代不怎麼了解，如果出現這種狀況，可以說是創新不夠，或者想像力不夠，張力不夠之類的。

    小說在於邏輯沒有現實這樣緊密聯繫性，很多內容是想到什麼就寫什麼，就像闕闊並沒有被剛開始就設計出帶著不歸者小說過來的，可是寫到這裡的時候，闕闊拿出了這本小說，這只是想到就出現的情節，沒有想到就不會出現的情節。

    溫特可不知曉闕闊剛開始沒有準備帶這本小說的，在現實中，如果闕闊拿不出這本小說，忘記帶了，也只是在闕闊心裡發生了一種變化，闕闊可能覺得應該帶過來給溫特看看，可是現實事實他忘記帶了，就沒有後面發生的事情了，那就聊些其他的。

    小說中可沒有這樣的想法，沒有這樣的邏輯，影視裡面可能需要設計這樣的場景，否則也太假了，可是也可以這樣假的，突然從口袋中掏出一本書籍來，觀眾可不會想，也許不需要想，事情就這樣的，見到的事情就是這樣的，闕闊帶了這本書過來了。

    有此對比，不難發現，原來現實闕闊沒有完成某項事情，在後續的結果中就體現出來了，而小說中闕闊沒有完成前面一樣事情，在後續中可以突然被變出來，好神奇，^_^。

    所以呢，當溫特突然從兜里掏出一部手機，手機上顯示出一個號碼，看起來是商場管理者打過來的，溫特接了電話，手機另外一邊傳遞過來的信息是讓溫特明天凌晨三點和另外幾個同事去協助卸貨，這事情看起來也是真的，溫特什麼時候買了手機，而後續怎麼會出現這樣離奇的卸貨要求內容，這看起來也是非常正常的事情。

    為了保證明天凌晨起來，今晚時間也不早了，溫特向闕闊表示了這種狀況，就準備回去了，所以下章小說裡面沒有這卸貨的內容也屬於正常的，並不需要描述出來，現實中我們也不需要知曉這樣清楚，這隻屬於溫特的體會，而溫特雖然是主角，總不能什麼體會都寫吧，溫特的命運和出場場景，情節的發展可不是他能控制的。

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