、平、薊、檀等州蕃胡之眾，其實也就那最精壯、最勇猛的五千人罷了。

    范、陳二人坐下後，副使曹議金讓人搬來了一頭羊，當場宰殺、清理，然後炙烤。

    軍中整治食物就是這麼粗獷，陳誠早就習慣了，他的注意力則放在營內走來走去的武夫們身上。

    最突出的一點就是，蕃胡軍士確實太多了。首先三千歸義軍就有很多粟特、回鶻、吐谷渾、吐蕃武人，新募的五千精壯多為契丹、高句麗、奚、粟特、突厥——幾乎分不清了。

    幽州鎮，本身其實就是一個大雜燴。

    漢代安置了大量匈奴降人，晉代又有鮮卑進入生活，南北朝時期同樣大量安置胡人，隋代還有許多靺鞨人遷入——這些胡人有一個共同點，就是戰爭俘虜或主動來降的部落。

    前唐之時，粟特、突厥、契丹、奚人、靺鞨、高句麗人大量湧入，這從初唐時幽州那一大堆羈縻州就能看得出來。

    太宗攻高句麗遼東城，因「抗拒王師」，有一萬四千人被貶為奴婢，後送到了幽州，將欲分賞給將士們。後來憐憫這些人父母妻子分散，於是出錢帛贖買，赦其為百姓——即便是唐太宗，答應武夫們的賞賜，也不能隨意悔諾。

    這些人在盧龍十州繁衍至今，數量已經十分龐大了，其中有的漢化了，成為幽州百餘萬編戶百姓的一員，有的沒有，仍然以部落形式存在。

    胡漢雜處的形勢，使得幽州的文化在河北也是一種異類，與成德、魏博都大為不同。

    「控鶴軍還是要好好抓一抓。」陳誠突然說道：「聖人要清理幽州戶籍，或惹得很多人不滿，控鶴軍不能有變。」

    范河一聽，覺得這還真不是小事，神色凝重地點了點頭。

    幽州鎮的戶口，如果單從籍冊上來看，多集中於最南部的瀛、莫二州。但歷代盧龍軍節度使的理所都在幽州，且其徵募軍士也多在幽州左近，不覺得可笑麼？

    一次次對外征戰，死了無數軍士，有的甚至被成建制殲滅，但節度使一回幽州，居然在只占幽州鎮戶口三成的幽、順、檀、薊、平、涿等州，隨便就能徵兵幾萬，還不是一次兩次，問題出在哪裡？

    范河是跟著邵嗣武一路西進的，沿途遇到的部落太多了。

    不少部落其實已經會種地了，但他們依然是原始的頭人權力體系，只給節度使上供，其餘一概自治。遇到徵兵之時，也會送一些丁壯到幽州。

    也就是說，這些部落頭人與幽州節度使之間處於一種妥協狀態。部落是我家的，我給你上供財貨，給你提供兵員，其他的事你別插手，雙方達成了默契，相安無事多年。

    晉人入主幽州後，一切照舊，沒有動這些在幽州本地關係網十分複雜的部落頭人、土著豪強。除非他們作死，敢不上供，不服兵役，或者直接造反。

    如今邵樹德也要對他們動手了，而且這會確實也是最好的時機：攜大勝之勢，以數十萬大軍威壓，逼迫這些人交權。

    不然的話，等到禁軍陸續撤走，事情反而複雜了。

    「我聽聞，幽州有蕃胡數十姓，尤以高、安、史三姓戶口最盛。」范河說道：「昨日陛下大閱諸軍，這些頭人也來了。如果他們懾於大軍兵威……」

    「不能全指望他們主動服軟。」陳誠擺了擺手，說道：「還是得做好兩手準備。控鶴軍伱要把握住，蕃兵盡數打散，別讓他們串聯。待頂過了這陣，他們也就沒鬧的心氣了。」

    幽州蕃胡大族，高氏其實是高句麗人後裔，或許還是宗室，號召力不小。但他們其實也是漢化程度最深的部落，甚至早就不是部落形態了，而是地方土豪。

    史氏則是突厥後裔，原本姓阿史那。憲宗朝平定淮西立下大功的山南東道衙將史用誠就是阿史那氏，功勳卓著的李光顏是突厥阿跌氏族人，其母、其妻都是阿史那氏。

    安姓則是典型的粟特人了，即昭武九姓出身，一度在幽州極其興盛。

    「清理完戶口後，陛下會怎麼做？」范河問道。

    「陛下料這些人不一定會乖乖就範，多半還是要動粗。」陳誠說道：「一旦動了手，就由不得他們了。很多人可能要被貶為奴婢，賜給府兵。」

    「現在當府兵也太賺了！」范河驚道。