和氛圍，能讓他做個好人嗎？

    得到「鄭國變法可圖強」答案的子產一下變得亢奮起來。

    子產說道：「我欲行『丘賦』，請陰子聽我暢談。」

    所謂的「丘賦」需要拆開來理解。

    「丘」：以一方里為井，十六井為丘。

    然後，這個「丘」首先是為了計算田產面積，再來根據某人持有的田畝面積，交納多少的大型牲口。

    例如在鄭國是十六井為「丘」，那麼土地的主人就要每一「丘」交納馬一匹和牛三頭，用來提供集體使用。這個也就是後面「賦」的一部分了。

    這並不能算作「軍賦」的一種，平時到了農耕季節，又或者是國家高層人來瘋，一樣可以讓他們納「丘賦」。

    子產講了挺多，著重想要表達的意思挺正面，主要是承認人們私下開墾的田產合法性，再來要求人們多納稅。

    需要了解「合法性」是個什麼玩意，也就是得到了官方的背書，納入國家暴力團隊的保護範圍之內。

    「如行『丘賦』，有田之夫，戰事亦需自備兵甲、糧秣納賦？」呂武問道。

    什麼叫「有田之夫」呢？用現在的話來定義，就是所謂的「國人」了。

    呂武特別提到「有田之夫」主要是聽子產的意思，要將私自跑到野外的那一群「野人」體納入管理體系，承認他們的身份再納入保護範圍，並且認可某處的田產屬於他們的合法財產。

    現在呂武才搞明白子產所說的借鑑陰氏是怎麼回事，陰氏本身就是那麼乾的。

    子產的行為已經不能叫借鑑，屬於抄襲了！

    鄭國真的那麼干，就是從國家體制上不再承認周王朝的「國野制」，甚至比晉國施行的「作州兵」制度更加的激進。

    晉國依靠什麼成為霸主國的？並不是玩太多的無所不用其極，完全是在晉惠公那一朝建立了「作爰田」和「作州兵」的制度。

    所謂的作爰田：分公田之稅應入公者，爰之於所賞之眾。

    講人話就是拿出國有資產獎賞有功之人，算是早期大肆解放農奴的一個舉措，對經濟改革進行的一種嘗試。

    作州兵就是：一州為三千五百家，五州為鄉，兵器原為鄉師所掌，今改由州繕作，擴大製造兵器的規模。

    因為「作州兵」的關係，晉國的可用兵源得到增加，同時也對晉國軍隊的編制進行了改革。

    所以，能清楚晉軍為什麼到了「旅」這個軍事單位跟其餘列國不同了吧？各個周王室下的諸侯國一個「旅」只有五百名士兵，晉軍這邊一個「旅」卻配置了一千五百名士兵。

    從晉惠公（公元前前650年到公元前637年在位）到晉悼公一朝，時間已經過去了快一百年，很多東西已經再次出現改變，一些在晉惠公改革的東西則是留了下來。

    事實證明一個國家在遭遇大災難之後，不想著辦法變強，一定是會衰弱乃至於成為史書上的一個符號。

    晉國在晉惠公時期進行改革，後面的幾代國君哪怕不爭氣也沒有亂搞，打造了晉國成為霸主的底氣。

    呂武從子產這裡察覺到鄭國對於時局感到了緊迫性，又或是一種強烈的危機感，也就難怪鄭國公族能支持子產進行變革了。

    鄭國危險嗎？自從晉國和楚國開始進行爭霸，太北邊和太南邊的各國還好，遭到晉國和楚國包夾的列國，哪一個沒察覺到危險呢？

    面對危險時，宋國雖然有時候會對楚國認慫，大多數時間卻是在死扛；鄭國一開始也不想那麼丟臉，後來純粹是要支撐不下去，搞得無論是晉國還是楚國入侵，一次次玩起了「見面跪」的遊戲，使得在「國際」上有老牌投降國的諢號。

    「我欲鑄鼎。」子產看上去有些惴惴不安。

    要幹麼來著？

    鑄鼎？？？

    呂武眨了眨眼睛，說道：「法需示眾，鑄鼎一事……，必招惹非議。」

    那可是鼎啊！

    大兄弟，玩這麼狠的嗎？

    至於想要弄出什麼「法」，肯定是要先進行公示。

    畢竟，制定什麼律法的初衷就是為了讓大家別去干那件事情，又不是想坑人。

    而以當前的年代，