隊正高文龍，奉命迎接撫台大人。」

    張銓這一刻有點揚眉吐氣，意氣風發之感，他將手裡裝個人物品的小藤箱交給了隊正高文龍，說道：「出發！」

    京官清苦，居之不易，他在京里只有三進宅子，養了管家、廚子、丫環等五個下人，連長隨、轎夫都沒有，他讓人回家裡報一聲，馬上率領馬隊，浩浩蕩蕩離京了。

    這叫軍情緊急，半點也拖延不得。

    他們一群人，騎著高頭大馬，浩浩蕩蕩離京，好不威風。

    恰逢此時，王化貞騎著一匹小毛驢，急急而來，他在遐想，明兒回昌平，我也得這麼威風回去。

    王化貞這是告御狀來了。

    他以巡撫之尊，朝廷命官，嘔心瀝血，為國守衛疆城，米柱居然派兵襲擊他，當眾剝了他官衣，折辱於他，這等目無王法，奇恥大辱，他決定去告御狀，不死不休。

    他讓米柱扔街上，他在昌平，只有巡撫行轅這一住處，他繞到後門，想收拾行裝細軟，然後才出發，現在官衣都沒有一件，像什麼樣子。

    但是他繞到後門，也有守衛守著，他的隨從守衛也被扣留了，不得相見，沒有長隨，沒有護衛，他也不知如何是好，連怎麼出行也不知道。

    他只好去拜訪一些相熟的人家，希望借些盤纏最好派人送他上京，雖然這裡距京城只有六十里路，沒人帶，他還真不敢去，也不認得路呀。

    不過聽聞去告御狀，這些人家家關門，都說家主不在。

    後來，終於有一個好心人，送他銀子一兩，毛驢一頭，告訴他沿著官道走即可。

    當時王化貞十分感激，說道：「感公大德，異日必以千金相謝。」

    所以王化貞騎著小毛驢，一路晃晃悠悠，終於在傍晚時分，京城臨關門前，趕至了京城。

    看著自己的樣子，蓬頭垢面，衣衫不整，他只好先回京里的宅子安頓好了，梳洗完畢，這才是拜會座師葉向高大人。

    他口口聲聲告御狀，這可不是說告就告的，真正的告御狀，很慘的，只有無可奈何走投無路之下，才出此下策。

    告御狀，或稱京控，這是民間講法，它有一個官方司法名叩閽，一個門，一個昏，也就是扣擊宮門的意思，以此來表示官吏、百姓到朝廷訴冤。

    不過本朝有規定：越訴者，笞五十;申訴不實者，杖一百，所誣不實之事重於杖一百者，以誣告重罪論處;若曾經法司、督撫等衙門問斷明白而妄圖翻異者，追究教唆主使之人及控告者，俱杖一百、徒三年。攔轎告御狀者，不論情詞虛實，立案不行，照衝突儀仗例，追究教唆主使之人及控告者，俱杖一百，發近邊充軍。

    也就是說，這是殺敵一千，自傷八百的招數，基本是同歸於盡的。

    叩閽的方法還有入午門、長安門內喊冤者;有跪午門、長安門及正陽門打石獅鳴冤者;有違禁入堂跪告者;有越登聞院牆突入鼓廳擊鼓謊告者……不符合規定的，要照例治罪。

    告御狀，早在周朝就有記載。《周禮》就曾記載了：以肺石達窮民，凡遠近煢獨、老幼之欲有復於上，而其長弗達者，立於肺石三日，士聽其辭，以告於上，而罪其長。

    意思是：用肺石使窮苦無告之民的冤辭能夠上達。凡遠近孤獨無靠或年老、幼弱之民想要向上申訴冤屈，而他們的長官不予轉達的，就來到肺石上站三天，然後由朝士聽他訴說冤屈，以報告朝廷，而懲罰他們的長官。

    這是一種直訴制度(直接向最高統治者陳訴案情)，漢朝稱之為詣闕上書，一般應按司法管轄逐級告劾，但蒙受冤獄，也可越級上書中央司法機關申冤。漢朝這一制度的確立，對糾正地方司法不公、減少冤假錯案、緩和社會矛盾等，有一定的積極意義。

    告御狀是他一時激憤之舉，回來的路上，他算是想明白，我乃進士出身，三品順天巡撫，座師乃當朝首輔，同期遍及朝野，堂堂朝廷命官，不是他米柱一幸進之人，說免就免的。

    本官大可以上朝，在朝廷之上公然控訴米柱不法之事，這事必須先座師商量，有他居中調度，朝中耿直忠正之臣呼應，言路鼓譟，上達天聽，皇帝也護不了他米柱呀！

    他為什麼認定朝中大臣會應援他，大明治與士大夫共治天下，文貴武賤，一武將居然當眾免一巡撫之職，國朝未有，駭人聽聞，武將如此