說的那樣！」

    熊廷弼畢竟曾是封疆大吏，這方面的事情也有所了解。於是熊廷弼將他所知的情況仔細說了一遍。

    奢安之亂是由土司奢崇明、安邦彥兩人在四川、貴州兩省發動的叛亂。

    奢崇明、安邦彥兩人是四川、貴州兩省的世襲大土司。同時，奢崇明還是四川永寧宣撫使，安邦彥也是貴州宣慰司同知。

    而奢安之亂的起因，可以說完全是大明官員自找的。

    從漢朝開始，由於地形複雜，部族關係複雜，中原王朝對西南地區一般採取羈縻政策。

    大明建立後，對西部地區沿襲了元朝的土司制度。各級土司在經由賜印、誥敕及貢賦等程序後，大明朝廷承認起世襲繼承土司的合法性。

    水西安氏在貴州黔西北一帶歷史非常久遠而且勢力龐大，而且向來比較恭順，對中原朝廷也比較友好。

    在三國時期其先祖羅濟就曾助蜀漢諸葛亮平南中，被封為羅甸國王。羅濟之後，唐朝時的阿佩，宋朝時的普貴，元朝時的阿畫，水西安氏總是能在開國之初就率先納土內附，並因此獲得中原朝廷的冊封，繼續維持其在水西地區的統治。

    永寧奢氏是四川永寧土司（今四川瀘州江安合江一帶），與水西安氏世代聯姻，兩者屬於唇亡齒寒，一損皆損、一亡皆亡的關係。

    與前朝一樣，貴州水西安氏的首領靄翠在洪武初年便率眾歸附，朱元璋以其原官職讓其世襲，並承諾稅收則聽其輸納。除此之外，還將水西水東兩部合併，設立貴州宣慰司，以靄翠為貴州宣慰使，賜姓安，位居貴州各宣慰之上。

    但到了明朝中後期，大明所派遣的流官（流官與土司相對，是由朝廷任命的、不世襲、有品級、有任期的官員）貪得無厭、日益腐敗，與當地土司之間的矛盾日趨尖銳。

    以種種理由苛收重賦也罷，流官們對當地的土司十分瞧不起，常常以改土歸流為藉口，威脅盤剝土司，甚至利用土司世襲制度從中取私利。凡世襲者必向流官上繳納數額不等的黃金已為不成文的潛規則。