六月到來的時候，藍田縣的夏收已經進行了將近一半。

    平原上的麥子每過一天，就有大片大片的麥子發黃，成熟。

    前些年的時候，每到這個時候，藍田縣需要總動員大家一起去田地里收割麥子。

    現在，不用了，隨著流民不斷地湧進關中，那些有高附加值工作的人就不願意丟下手頭的活計去割麥子了。

    這種算計，或者偷懶的行為會傳染，於是，就有更多的人不願意下地割麥子了。

    所以，關中平原上就滿是光著脊背的臨時麥客們，在為關中人收割糧食，他們的效率更高。

    藍田縣的農業人口已經換了三茬，第一茬是原住民，在藍田縣開始最初的商業活動的時候，他們放下了鋤頭，將自己的田地佃租給那些沒有地的流民。

    當藍田縣開始向外拓展的時候，關中就有了更多的生意機會，於是，這一批完成原始積累的人也開始投入到商業活動中，把手裡的地再佃租給新來的流民。

    當藍田縣因為完善了各種社會架構之後，就有無數的官府部門需要招收大量的人手進來為民服務，於是，關中原住民們就挑選了自家最優秀的子弟進入官府服務部門，完成了自己身份的過渡。

    階級是歷史發展的必然產物，只要構建出一個可上，可下的機制，他就能自我運轉。

    雲昭給藍田縣制定了兩條階級上下的渠道以及一條監督渠道——一為玉山書院，二為軍隊，三為法獸！

    如今的藍田縣已經發出了明顯的信號——只有畢業於玉山書院的學子才能擔任官吏，而玉山書院的大門對所有人都是敞開的。

    只要你是大明人，哪怕不在藍田縣，不在關中，哪怕你是賊寇，罪官之子，之女，哪怕你身無分文，哪怕你的身世有多麼的奇怪，只要能考進玉山書院，那麼，從此後你只有一個身份——那就是玉山學子。

    其二，便是軍隊，鳳凰山大營從來就不是一個兵營，準確的說，他是藍田軍人的培育基地，這裡同樣不問個人的出身，不問你有沒有錢，只問你是不是大明人。

    只要你是大明人，那麼，你就獲得了進入鳳凰山大營的第一條件。

    剩餘的，只跟你個人的素質有關，只要進了鳳凰山大營，不論你有多麼屈辱的過去，你的人生也將翻開新的一頁。

    雄偉高大的獬豸坐像已經安置在了玉山最高處，瞪著一雙巨大的眼睛，頂著一隻銳利的獨角，俯視著蒼茫大地，似乎要吞噬人間所有的不平事。

    紅日從他的身後出現的時候，兩丈高的獬豸坐像顯得無比的高大，它本身就是玉山上一塊巨大的天然岩石，與玉山連成一體，牢不可摧。

    關中的階級已經構成，一個超穩定結構的社會體系雛形已經展現。

    而縱觀歷史，大多數的王朝只有在王朝第二代的時候才能構建出這種規模的社會結構。

    此時的藍田縣被稱為國，並無不妥。

    錢多多與馮英一人頂著一方藍色碎花方帕挎著一個精緻的竹籃從外面走進來，她們去家中的田地里撿拾麥穗去了。

    這個矯揉造作的習慣是李世民的老婆長孫皇后立下來的規矩。

    教育的對象可不僅僅是歷朝歷代的皇后，更是所有家庭的女主人必須遵循的一項禮儀。

    既然是禮儀了，就不要指望有多少實際效果。

    從錢多多的籃子裡就能看出來，裡面的麥穗恐怕還不夠家裡那兩隻老不死的大白鵝吃一頓的。

    馮英那裡也好不到那裡去，麥穗沒有多少，卻多了兩隻用麥秸編織的蟈蟈籠子，每一個籠子裡都裝著一隻肥碩的大蟈蟈，正在那裡亡命的叫喚。

    雲春，雲花一人手裡舉著一把傘，手裡有傘，她們兩個卻被關中六月里的毒日頭給曬得如同焦炭一般，明顯把傘拿去給錢多多跟馮英遮陽了。

    這本該是錢多多一個人的奢靡習慣，如今也沾染了馮英。

    雲昭正在用勺子刮甜的跟蜜一般的大黃杏餵給兩個兒子吃。

    樹蔭下的父子三人顯得極為溫馨，兩個小的張大了嘴巴等父親餵杏子漿，父親卻忙著一勺子一勺子往自己嘴裡塞，不是雲昭不給兒子吃，而是小孩子吃多了杏子不好。