挑那些高僧轉世的靈童。而分神也只能影響而非控制靈童。那靈童入山之後，自然沒什麼機會接觸密律宗的高層人物。

    西方教和陰陽教可不太一樣，就如扶餘山一般，陰陽教在凡間的弟子數量並不多。主要培養弟子的所在，還是資源、靈氣更加豐沛的三十三天中。但是西方教卻不相同，西方教修煉需要的香火願力、因果業力，甚至是氣運功德凡間都比三十三天外更加的多。到底凡間之人才是受天道承認的人族主支，西方教培養弟子自然更多的側重於凡間。

    所以，這大雪山上的西方教弟子數量也是不少，區區一個靈童沒有什麼特別之處根本引不起什麼注意。平安也只能暗自注意，大雪山上是否有什麼高手離開。其實平安之所以能悠哉的在西州遊歷，說白也是因為他根本沒什麼緊迫感而已。

    平安自己算不得此界之人，身在天道之外。一般的推算法訣都難以推算到他的行蹤，除非是有特別的因果聯繫要不然絕難找到他的所在。而尋常的因果聯繫，平安體內青蛇劍常轉，也是隨連隨斬，一瞬的聯繫不是頂尖的高手根本推算不到。

    他和西方教的人因果也算不上多深，可能暴露他位置的金心公幾人又不在身邊能找到他的人少之又少。若是說五行宗的人和丹鼎宗的人能找到他還有些可能，西方教卻不在平安的警惕範圍之內。

    而事實上，西方教也確實找了個高手對付平安，而且是西方教僅有的幾個護法明王之一。出身密律宗的大自在明王。只是平安沒想到，這大自在明王根本就不在大雪山中，平安的布置幾乎完全沒派上用場。

    不過，關於西方教難以找到他的推論卻是沒有錯。西方教沒有程青雲這樣和平安有著特別聯繫的人，要找到他的所在確實非常的麻煩。即使是程青雲，要找到平安也得花不小的力氣。

    一直沒有發覺大雪山有什麼變化，平安倒是也放鬆了許多。他畢竟是少了些經驗，也以為自己首尾收的漂亮，西方教一時沒有懷疑到自己的頭上。卻不知道能當上的宗主的哪裡有傻子，只是一點蛛絲馬跡，便被人推斷出了事情是他所為的。如今但凡平安弄出一點點的動靜來，那位大自在明王立馬就會找上門來。

    對於西方教的法門，這明王算是平安比較了解的一種了。玄極子創旁門之時，幾乎吧西方教的明王法相修煉之法偷了個乾淨。這明王法相是專修忿怒之道的，講究怒火動而心神一，心火焚而見如來。在西方教的法門之中，也是最未困難的，雖然明王之法西方三宗都有傳承。可金剛宗和禪悟宗的練氣術不和這法門，從來也只有密律宗有人練成。

    即使是密律宗，能成就明王法相的人也不多，但是每一個明王都是西方教數得著的高手。若是五個明王一同組成大陣，傳說是能勝過合道高手，以忿怒之火燃遍三界行滅世之法的絕頂存在。

    當然，平安也知道這不過是西方教的人在打嘴炮，五個明王反正也從沒有湊齊過。說的再厲害也沒法子驗證，如今密律宗的明王也不過只有三個，其中一個在天魔入侵的時候還被打成了半殘，也不知道在什麼地方修養。那個什麼明王大陣根本不需要平安去重視。

    但是雖然如此，這大自在明王也不是一般的高手。即使在西方教，這為明王也是地位僅在宗主之下的存在，大自在明王乃是密律宗宗主的大弟子。雖然不是衣缽傳人，可在密律宗內也是說一不二的人物，這位說起來和樂活子也有些相似，同樣是那種自顧自的個性。惹麻煩的能耐也很是不小，以大自在稱之，這西方教的諸多戒律他是從來視之如無誤的。

    在講究戒律的密律宗里，可謂是異類中的異類，甚至密律宗主為了不讓他影響們下的弟子，不允許他待在大雪山中。流傳甚廣的那句：「酒肉穿腸過，佛祖心中坐。」便是這為明王的名言，也是各教之人嘲笑西方教常說的話。

    原本平安也以為，以這位的性格應該和樂活子挺說得來的，可事實上卻不是如此的。再聽說這大自在明王的名字之後，平安就詢問過樂活子。雖然樂活子並未多提，平安也看出兩人的關係不怎麼樣！而且似乎是樂活子曾經吃過不小的虧，要是平安知道了這麼個傢伙正盯著自己，恐怕也會覺得麻煩。

    可是如今平安卻是沒有功夫考慮這些，他眼前的已經遇上了一個絕對算得上難對付的麻煩。平安一臉無奈的看著堵在自己身前的人