有一個轉變過程的。

    而這個轉變過程，和波士頓傾茶事件息息相關。

    一個國家，肯定不是鐵板一塊。除了那些被衝動的言語引得血脈賁張的年輕人，更多幕後的人是有利益糾葛的。

    比如波士頓傾茶事件，這件事的背後，就至少站在四撥人。

    第一波，就是正常買「合法」茶葉的茶葉販子。其中代表，就是富蘭克林的那個「哈欽森信件事件」的哈欽森。

    當初富蘭克林公開了哈欽森的信，意思是想說，你看，這哈欽森是咱十三州的人，他也支持收稅。所以國王沒那麼壞，並不是國王指使的，這哈欽森還是咱十三州土生土長的……

    這人的兒子，就是做正規茶葉生意的。當時東印度公司被荷蘭和瑞典的走私茶，逼得快要破產了，沒辦法英國降低了武夷茶的茶葉關稅，使得這些正規繳納了關稅的茶，比那些從荷蘭瑞典那買茶的走私茶還便宜。

    第二波，自然是走私販子。

    第三波，是咖啡商人。

    第四波，是北美本地的一些涼茶生產商，主要是在北美種植「拉布拉多茶」的。這玩意，東北人應該見過，就是類似金達來、山韃子花的葉子，捲起來後和茶葉卷類似。

    這四撥人之間的博弈，是走私販子、咖啡商人、拉布拉多茶種植者，一起干那些買海關茶的。

    但懟完之後，一些事就失控了。

    當時北美流行一種叫【tar日he日ng】，焦油和羽毛的私刑。就是把瀝青燒化了之後，往身上潑，然後再往身上沾羽毛。這種刑罰，至少也得脫層皮，熱瀝青往身上潑，不死也得扒層皮。

    而著名的受害者約翰·馬爾科姆，被人潑了瀝青沾上羽毛後，綁在那棵著名的「自由樹」下一頓打。

    打完之後，就給他灌茶葉，一直灌到他嘔吐為止。

    草尼瑪的，你不是支持茶葉降稅嗎？我讓你喝，今天就讓你喝個夠，喝不死你。

    在那之後，喝茶這件事，就成為一個政治正確問題。

    喝茶，就是不愛國，就有叛國傾向、就有保王傾向。

    這背後，就是咖啡商人和拉布拉多茶商人在背後推動的。在漢語裡，拉布拉多茶也有個茶字，但是在英語裡，這玩意兒不是茶。

    就當時來說，有反英的、有保英的，其實大部分人還是日子人，看看熱鬧得了。

    而這些日子人，看到這些針對茶葉的迫害之後，也沒幾個敢喝茶的。沒事找事嗎？為了喝口茶，真叫人抓起來，潑上瀝青，沾上羽毛，打一頓，也不值當的啊。

    理論上，我「愛國」和「反英」，同時又「喝茶」，能否同時存在？

    理論上可以。只要我喝的是走私茶、喝比關稅茶貴2兩個便士的走私茶，那就可以同時存在。

    問題在於，都是喝的武夷茶，你說得清你喝的是愛國走私茶、還是不愛國的關稅茶嗎？

    凡事只要一上綱上線，那麼這種事就只有「更純潔打敗不那麼純潔」這一個選項。

    比如第二任總統約翰·亞當斯，在信中就專門說過這個純潔問題。

    【我想我忘了告訴你一個軼事：當我第一次來到這所房子時，已經是下午晚些時候了，我至少騎了35英里。「夫人，」我對休斯頓太太說，「一個疲憊的旅行者，需要用一杯茶來舒緩一下。只要它是走私的、或者沒有繳納任何關稅就行。」

    「不，先生。」她說，「我們已經放棄了這個地方的所有茶。我不能泡茶，但我可以給你煮咖啡。】

    這裡面，約翰·亞當斯的純潔度就不太夠，因為他還喝茶，只不過他拒絕喝繳納了關稅的茶。因為交了關稅，意味著不純潔。

    而這位太太，則比亞當斯更純潔，因為她連茶都不喝了，而是喝咖啡。

    所以，約翰·亞當斯很羞愧。

    從那之後，他也不喝茶了，改喝咖啡了。

    本來，咖啡商人、拉布拉多茶商、走私茶商、海關茶商，四家斗。

    三家一起把海關茶乾死了。

    剩下這三家，咖啡商加拉布拉多茶商，和走私茶商勢均力敵。

    在隨後的「純潔愛國運動」，使得喝茶本身也是罪，尤其是在