終解決方案，只是資產階級的解決方案。

    僅此，皇帝也好、太子也罷，能支持嗎？

    就算明白，民族的國家的未來是這樣，皇帝、太子、地主官僚、士紳等，會去做嗎？他們假設自己是忠君愛國的，只是當告訴他們，新時代下，真正的愛民族國家，是要取消他們的封建特權，士紳特權、減租減息、甚至土地國有化的時候，他們會毫不猶豫地選擇舉起屠刀。

    因為多少明白一些這裡面的道理。

    又因為他是太子，屁股坐的很牢靠。

    所以，當幾天後，皇帝再度召見太子，詢問太子和劉鈺的交流問題時，太子給皇帝的答案，也就是他的主見，就是理所當然的折中。

    太子知道，自己詢問完劉鈺後，父皇一定會再找自己。

    皇帝也知道，太子應該會知道，並且會給自己一個要嘗試做事的方向和答案。

    所以皇帝開門見山，詢問太子道：「朕叫你詢問興國公，聽其所以然，未必聽其然。他給你講了什麼，這都無所謂。」

    「關鍵是，你聽完之後，你自己覺得，除了過些日子朕要交代你去督辦、體察民情的事外，你還想一併做點什麼？」

    太子將自己已經準備好的話說出，回道：「兒臣請父皇准許兒臣，挑選年輕才俊，興辦漢口實業。」

    這個答案，在皇帝的意料之中。

    算是皇帝認為太子可能會給出的幾個他認為還算可以的答案中，比較容易意料到的一個。

    劉鈺和太子到底說了什麼，皇帝並不想知道的那麼詳細。但是基本上劉鈺的思路，皇帝自認還是了解頗多的，雖然大部分時候是胡亂理解，但皇帝還是自以為自己了解的。

    對太子提出的這個嘗試，皇帝沒有先問「為什麼選這裡」，也沒有問「你準備辦到什麼程度」。

    而是詢問了兩個讓太子萬萬沒想到的古怪問題。

    「你既要興辦漢口，朕以為，此事可做，好處頗多。但於此之前，朕先問你一句，譬如松江的棉布。」

    「松江的棉布，在松江出港的時候，就要徵收一筆稅。那麼，如果松江的棉布去漢口，是否還要再征一筆稅？」

    「此其一也。」

    「其二，欲興漢口，無資本則不可行。」

    「你是準備募集楚人的資本？還是允許松蘇的資本湧入漢口？亦或是其餘的辦法？或者官辦？或者官督商辦？或者商辦徵稅？還是怎麼樣？」

    這兩個問題，聽起來好像都聽蛋疼，感覺像是扯淡一般。

    然而實際上皇帝覺得，這兩個問題，非常的關鍵。

    這和松蘇地區的徵稅模式有關，以松蘇的玻璃為例，實際上實在生產端徵稅的。棉布也一樣，也是相當於在生產端就征了一次稅。

    當然，稅不重，必要的時候還可以選擇退稅以確保競爭力，雖然基本上此時來說完全不需要，但理論上是可以的。

    以資產階級的視角來看，這個在漢口是否再徵稅一次的問題，實際上可以理解為「是否支持一個統一的國內市場」。

    而以官僚政績或者太子欲立功的視角來看，這個在漢口是否再徵稅一次的問題，實際上可以有兩種理解。

    一個，是皇帝從劉鈺對付日本、朝鮮那的手段，得出的經驗：官僚或者封建貴族，更傾向於徵收關稅，獲得收入。關稅收的越多，他們的政績、繳納的稅收也就越多。

    換句話說，這是買辦思路。

    另一個，則是皇帝從英國法國那裡，得出的經驗：發展本地工商業，需要對外來商品徵收高額關稅。英國和法國的棉布禁止令，都是一樣的道理。如果太子想要興振漢口的工商業，那麼也不是不能徵收額外「關稅」，以確保本地的工商業發展。免得還沒起步呢，先就被松江棉布，一波沖個稀爛。

    換句話說，這是要發展本地工業的思路。但換一種全國視角的思路，這又是地方勢力的崛起，和省份鄉土主義，只怕並不是什麼好事兒。

    這東西，和鹽還不一樣。

    鹽政改革的思路，就是直接在生產端徵稅，然後建立全國的統一市場，去掉其餘的苛捐雜稅，一次性徵稅，全國通行。

    但那是鹽。