劉鈺和李欗依舊還在巴達維亞總督府住著，不過此時巴達維亞已經不叫巴達維亞了。

    這個亞、那個尼亞，一聽就是羅馬地名風格。巴達維亞，是荷蘭的羅馬時代的舊名。

    就是那個荷蘭精英們編造出來企圖塑造共同體、但被奧蘭治派反感共同體傳說中的共和制度而將孩子和洗澡水一起倒掉的「巴達維亞共和國」的巴達維亞，或者，叫巴塔威尼亞。

    大順占領之後，也沒有恢復城市的舊名「雅加達」，勝利之城。

    而是改了個土裡土氣的名字，椰林城，或者叫椰城。

    原來的總督府，也改名為爪哇軍鎮衙門。

    連同原來到處可見的voc旗幟一樣，兩個月之間，消失的無影無蹤。即便到處都是荷蘭風格的建築，但在名稱上已經徹頭徹尾像是一座大順的城市了。

    圍攻馬六甲的計劃，還未實施。因為大順這邊有的是時間，劉鈺還要在椰城請客，等各個土邦的酋長、貴族抵達。

    圍攻馬六甲，是一道大菜。現在客人還未來齊，自然不急著開飯。

    這兩個月的時間，巴達維亞的市民們也開始逐漸適應了大順帶來的種種改變。

    有好的，也有壞的。

    這是一座依靠中轉和對外貿易而繁華的城市，一旦離開了中轉和對外貿易，蕭條是肉眼可見的。

    城中，依舊是華人社區中，和上一次不同，這一次是德國人史瓦茲請他的朋友孫濤吃飯。

    德國人的烹飪水平乏善可陳，但客人不會去吐槽主人的手藝。

    今天史瓦茲請孫濤吃飯，一個是終於安定下來了、穩定下來了，他們這些歐洲人的命運也定下來了。是以，特意感謝感謝當日亂局中，好朋友孫濤給他家門口掛了一塊綢布來保護他的善舉。

    二來，便是他這個木匠，也找到了新的工作，決心留在巴達維亞繼續謀生。

    沒有了歷史上的紅溪慘案，隱藏的內心的惡魔終於沒有釋放出來，兩個好朋友坐在一起喝著酒，談起來這兩個月椰城的改變。

    孫濤先是端起酒，和史瓦茲碰了一下，祝賀他找到了新工作。

    「我早就說，有門正經手藝，哪裡都餓不著。你這木匠活做得好，在哪都吃得開。荷蘭人在這的時候，需要木匠。天朝在這，也需要木匠啊。所以說啊，我準備把我孩子送你那去，當木匠學徒。學一門正經手藝，總不會餓死。」

    史瓦茲也很高興，又有之前送紅綢布的恩情，連忙答應下來。

    本來一開始他對華人暴動惴惴不安，因為以新教徒的思維，很可能對他們這些歐洲人進行屠殺。

    天主教，在這種事上，雖也很爛，但比新教強不是一點半點。天主教的拉美，一堆混血兒；新教的北美，印第安人基本死絕了。

    史瓦茲想過自己可能被殺，但沒想到隨著大順在椰城站穩了腳跟，兩個月來並未下達屠殺令。

    反而，因為大量的軍艦聚集，他憑著自己的木匠手藝，在修船廠找到了新的工作，月薪和以前相比差不多。

    而且，椰子城的物價即便經歷過戰火，依舊十分的穩定。略讓此時很多人有些不解的，便是取消了各種古怪的包稅之後，魚米蝦蟹肉的價格，並沒有顯著下降，而是維持在一個和之前差不多的價格，波動不大，並沒有出現人們想像中的取消包稅之後價格驟降的場景。

    大順這邊的政策，基本算是一視同仁。並沒有之前那種分而治之的政策，有人交人頭稅、有人不交。倒不是大順這邊多好心，而是因為大順這邊龐大的潛在移民基數，根本不需要搞這種分化、挑唆矛盾的統治術。

    史瓦茲這個德國人，之前不需要繳納人頭稅、現在還不需要繳納人頭稅。賺的錢和以前差不多、物價也以前差不多、工作也以前幾乎一樣。

    在他眼裡，除了巴達維亞改了個名字外，似乎和從前並沒有什麼區別。

    答應了孫濤讓其兒子做木匠學徒的請求後，孫濤又提了一個希望，這就顯得和之前還是有區別了。

    「我還有個開旅館的朋友，他也希望能讓兒子學個木匠手藝。你能不能一塊帶著，過幾日便叫他來拜師。」

    這個要求讓史瓦茲感到非常奇怪，雖然都是椰城中的中下層，但即